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王剑冰：散文界从上个世纪90年代到现在，一直保持热闹，让人似乎觉得很多人都在热火朝天地创作
实际上，散文界在不断地闹革命，也在不断地调整自己的队伍
我们可以简单地想一想，由知识教育界进入散文界的有季羡林先生，戏剧理论界有余秋雨，评论界有雷达，新闻界有卞毓方，领导界有王充闾，王充闾是省级干部，但他确确实实是一个作家
另外，还有出版界、诗歌界、美术界等
小说界就更不用说了，有贾平凹、李国文、史铁生、李存葆等，这样的一些人进入散文界，他们写的散文有的是跟他们在本行当中艺术创作相关的作品，有些超出了他们的研究领域
余秋雨的《文化苦旅》可以说是轰动文坛了，但他写的时候，是不是非常自觉地说他在写散文，这个不确定
但是最后被散文界所接纳了，并且以大散文或者说文化散文标在他的头上
最后很多人都追求此
这也从另一个角度表明了散文的发展
多少次，面对时空彼岸的你，过多的言语，过多的表情，对于你来说都是多余的
是的，我宁愿相信你是懂得的
你问我有没有爱过你？我跳跃的指尖一下子凝结，静止
你不知道，我多想勇敢一点，我多想能有多一点的勇气，告诉你，我要陪在你身边，分担你的喜与忧
停顿了三秒我又恢复了以往的冷然，心底奔腾的情绪全都被冰封抵档起
亲爱，我要怎样回答，才算得上是完美？
本年一场包括世界的疫疠感化，本该年年早已开了的学为了提防污染，迟迟未能始业，到即日世界疫情提防场合见好，本省新冠疫情早早清零，救急相应级别也降至四级，引导们审时度势，哔竟确定高级中学弟子先始业
即日是弟子始业报到的第一天
是的，剑川石宝山石窟中镌刻着南诏王朝虚与实相间的一尊尊凝固的雕像，那么，在月光下展开的在大理的皇室深宫中珍藏的这幅成画于公元１１８０年，由大理一个叫做张胜温的画工费时数年绘制的《大理国梵像卷》又名《张胜温画卷》的长篇巨制，让我们看到的不仅是大手笔下的神奇构思与绝妙想象，更在一个平面上再现了大理国以佛为国教至尊的情形，以及在文化上兼收包容的一个王朝的恢宏气度
历史在弥漫着明黄色彩的氛围中让我们从一个向度走向了无穷的纵深
十六米长的纸本卷轴画徐徐展开，在茂密山林的前方，在清澈水浪的光彩中，卷轶浩繁的１３４幅画像，走入神态众多，栩栩如生的７７４个南诏与大理国时代的人物形象
这个特殊的群体站在我们面前，也站满了那个让人充满幻想的朝代
金碧辉煌的画面，庄重秀丽的书法，无法增添与削减
原来历史是可以用这样的方式记录下来的，用色考究，构图精细又不失大气恢宏
一张薄薄的纸上，写满了画面，更写满了画面以外的一切
佛的神圣，南来的行者，变换形态的观音，都笼罩在白族密宗的氛围之中
佛国之妙香，吟诵之优美，行礼之虔诚，呼之欲出
我走到一家卖鱼和豆花的门眼前，这是一家子开的店，男子手拿勺子围着一口大气锅正在点豆花，女儿在给主顾称重经济核算，母亲在剖鱼整理脏器和鱼鳞
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