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时间不是太早，也不是太晚
暄闹了一天的城市静下来了
整座大楼进入了休眠状态
多数房间的灯都关了，还有个别的灯亮着
一下乡，我狂躁的平静了很多
修身：曾子曰吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与伙伴交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》
立德：且龙驹出生于深林，不以无人而不芳;正人修道立德，不为艰难而败节
《孟子家语-在厄》
孝悌：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也知义、明礼、商和
小时候，在松柏参天的古庙里上学，要读孔夫子的书，听孔夫子的话，做孔夫子的好孩子
我对这“格炸炸”回忆很深
这是什么道理呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有扮演，没有举措，调子也很大略
送麒麟的来了，一点也不叫人激动，只听得延续串的“格炸炸”
“格炸炸”结束，奶奶就给她们一点钱
聂华苓家在爱荷华河滨的一座小山半麓
门口有一块铜牌，竖写了两个隶字："安寓"
这大约是聂华苓的办法
这是一所比拟大的美利坚合众国中产阶层的屋子，买了仍旧有些年了
木构造
美利坚合众国的民宅很多是木构造，没有墙围子，一家一家不挨着
这种木构造的屋子也是不许挨着，挨在一道，一家着火，会烧成一片
我在美利坚合众国看了几处遭了火警的屋子，都不殃及邻舍
和邻舍维持一段隔绝，这也反应出美利坚合众国人的以部分主义为普通的文明情绪
美利坚合众国人不承诺旁人干预她们的生存，不讲什么"处邻居"，不讲"闻多素心人，乐与数晨夕"
只有获得恭请，美利坚合众国人不随意上人家"串门儿"
