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有了箐沟逶迤的铺排与衬垫，置身在两个或者是几个峰峦间形成的大天井上空，我忽然产生了对山峰的看法
山峰是一座山垫起了脚尖，努力挺直了腰板，伸长了脖子凝视天空时仰望着的头
它在仰望星星、云层、时间痕迹、自然沧桑、一抹云彩后面那太阳的红晕、抑或根本就不是仰望，而是在聆听天籁之音？虽然不太清楚山峰仰了头的具体目的是什么，但只要是看看山峰下面整个山的姿势，我似乎也就有了些许的明悟：山是大地情绪激越的涌动表现，而且，山的所有的存在姿势，都是在向苍天传递大地的希望，还有期盼
每一座山，传递或是表达希望的方式，是不同的
比如有的山峰下面，似刀从上至下劈砍般的峻峭，给我传递出急切、仓促、渴望、甚至是拔苗助长的印象；另外的一些山峰下面，却没有这般的陡峭，几乎象是一个圆润的，缓慢上升后又缓慢下降的抛物面，给人的感觉尽是厚重、稳妥或者循序渐进的姿势
自己是非常喜爱循序渐进的姿势，因为这种姿势，让我联想到了从容
漫漫人生之旅，总有挫折与不幸，也总是存在失意或惆怅，拥有从容，人才不会让风风雨雨逼到灰心丧气、疲于奔命的危险境地
冥冥之中，我忽然想起了这样的话：山从容，才以悍然的风度作岁月的见证；人从容，才有真正平实而无悔的人生
“八”是一个渊远流长的吉祥数学，在白族的生活中，是离开“八”字的，它不仅仅是“发”字的谐音，更重要的是“八”是力量的象征
所以，结婚挑新娘的两张喜柜要“八”人挑，送死去的亲人上山（挑到墓地上）要“八仙”挑，新建一所房子是四间，两层就是“八”间，连白族人吃饭用的桌子，也是“八仙”桌
“八仙过海，各显神通
”是白族地区用得最多的汉族典故
体现了白族人自强自立自主的处世原则
当然，白族文化有百川纳海的气度，在“八仙过海，各显神通
”的同时，也讲究合作精神，所以“八大碗”的荤素搭配，土洋菜蔬的兼容，也正是这种思想内涵的具体表达式
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