1.游戏类别：一元一分红中麻将群，一元一分跑得快，
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至于人妖之间的爱情，正如毛主席老人家赞扬的那样：这些《聊斋》里的女妖，多好呵！他老人家看《白蛇传》，还为女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔镇压而拍案而起
汉族老大哥对女妖尽善尽美的描写，真是出神人化，无与伦比了
西方也有不少诸如此类的故事，但远不如汉族老大哥的《聊斋》、《白蛇传》和东巴经中的女妖对人类那样爱恋得刻骨铭心，爱恋得毫不利己专门利人
甚至可以说，那些人神之爱、人鬼之爱、神鬼之爱和他们几者之间相互交叉的爱情，都远远不如女妖对人类的爱恋与情义那样真心诚意和纯洁无私
这可以从东巴经中竖眼女妖对丛刃丽厄毫无怨言的爱和《白蛇传》中白蛇娘子对许仙的挚爱中得到证实
两位女妖虽然来自两个民族，可她俩的那种外秀内中、俊美贤慧、忠贞不二、牺牲自我，使她们当之无愧地成为了两个民族的最美好、最优秀的女性的象征
竖眼美女对丛刃丽厄召之即来，挥之即去，决无怠慢，直至最后无辜被杀，也不曾怨恨于人
是的
这种美好，是有着极其深刻的悲剧意味的
总之，这两位女妖，都是两个民族妇女的杰出典范，是两个民族两种文化（两种女性文化）的心理积淀的结晶体之一
区别和差异在于：汉族老大哥的女妖，具有积极的主动性和反抗性；而我们纳西人的女妖呢，像历来的广大纳西女子一样；更多的是忍辱负重、以德报怨、善解人意；但缺少抗争性，终于被始乱终弃的“人”所杀
四 在东巴经和《聊斋》中，女妖对人的爱，可以说是无私的
有其他目的的妖就只是名义上的妖，而不是真正的妖，甚至更有可能是神或鬼
可以说，女妖是神话界中的“爱情至上论”者，她一切为了爱
相形之下，《西游记》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精，则只能算凶神恶鬼了，因为她们之所以爱唐僧，只是千方百计、要挖空人心、好吃人肉
阿拉伯和古希腊的神话文化，虽然灿烂，里面也有妖女、海妖这个名词和叫法，但它们更像我们的山鬼、精怪、恶神之类的同姓异名，因为他们仍旧很少具有特殊意义和内在性质的东西，譬如中国神话中的“女妖”，这种非人非神非鬼的特殊东西，或者这种叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼，说到底就是“不寻常的”美妙女人
我有一个同窗，结业后找了一份宁静的处事，不久就嫁给了恋情，还生了一个美丽可儿的女儿
本来生存快乐、功夫静好，可好日子没过几年，她的夫君却得了不治之症，这个妨碍对她们家来说堪称如雷轰顶
都说夫妇本是同林鸟，浩劫光临各自飞
假如狠狠心，我同窗此时大可带着女儿摆脱，也不至于人财两空
可儿的情绪有功夫薄弱得摧枯拉朽，有功夫却坚忍如盘石，灾害考证着她们的情比金坚
虽知白费无获，她仍采用了自取灭亡，虽知是没救了，她却要与老天拼上一拼，与运气搏上一搏
她们夫妇完哔普遍，不管怎样都要与这病魔来斗一斗，她们花光了一切积聚，变卖了衡宇，借尽了亲友心腹，想尽了十足方法
在那段昏天黑地又短促珍贵的时间里，她体验了一次次接到危笃报告后的畏缩失望，他体验了一次次化学药物治疗时的生不如死，但她们从未想过停止
可即是如许，病魔仍旧没有涓滴畏缩，运气也没有所以而变换分毫，求生保持不得生
“我是布伦达·施米茨，当你收到这封信时，我已经输掉了战斗……”播音室里一片哽咽
甄妮抹着脸上的泪水说，布伦达对自己写的‘我爱你’，这太感人了
世间又有谁能对配偶的新欢由衷地说一句，我爱你？
浅浅爱的快乐------跟相爱的人一齐瓜分生存的快乐是一种给予
------只有你深信平常生存之中也有恋情，那么这份恋情就能让你的人命所以而光荣照人；只有你从这份爱里获得的是痛快而...【观赏全文】
我时常在想：穿过一条小径，小径的尽头有一眼井，井的旁边开着一些带着腥味的小花
小花儿多得一团一团的，如同火焰，一下子烧到漫坡上的人家
房屋正升起青白色的炊烟
黄昏里，霞光红得忧伤
那家人的后院里种着沙果树
从障子的空隙，可以摘下那青黄的果实
从障子上下来，衣服刮了一条口子
我把果子藏进怀里，顺着山坡，溜到那片粉红色的小花丛中
然后，迅速离开
