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我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
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双丫朝天时，因总是昂首挺胸往前奔，父母就认为我“全无女儿家的袅娜之态”
尤其是老父深为忧虑，他认为，身为姑娘家，无袅娜之态也就罢了，但女儿之态总是要的吧？于是便严加施教，重点是吃行坐相中的行相，步履要适中一点，步态要优雅一些，不要张牙舞爪的，这是最起码的要求
可我总是欣欣然一往直前，老父眼瞅着实在不像个女儿，便亲自示范，但无奈我年虽幼小，却早已滚入“朽木”之列，屡雕屡败，急得老父眦眉瞪眼，先是斥之，继而怒之，乃至打“巴巴头”，所有手段用尽，可气我本性难移，最后只得叹息着偃旗收兵
我在我的世界，我在我的万物
于是我开始感激上帝，只是我依旧不是它忠实的信徒
午夜里，看着电脑肮脏的显示屏我暗自发笑，不知道自己这样做应该是叫做执着，还是应该叫做固执
回想着那一幕幕几经流失掉的曾经，于是我发现自己已经悄悄地苍老了
无数个夜晚我和她一起度过，无数次她让我感觉到了广州这座城市熟睡后的鼻息
无数次我独自躺在床上反覆着，我在想自己到底是喜欢她还是喜欢广州这座城市？我的想法是很完美的，我喜欢广州、也喜欢她
不过我喜欢广州的前提是她生活在这座城市，她若不在广州了那么我想自己就会对这座城市完全失去知觉
这座城市在我的记忆里也就成了一个躯壳，没有任何留恋的价值
想着那些美处，情绪就慢慢好了起来，人不知，鬼不觉爬上了牛头坡
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