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明月湾的来由，是因年龄时吴王夫差携爱妃西施来此弄月得名
难怪明代墨客高启解读为：明月到处有，此处月偏好
此刻，西施不在明月在，烟波千里共婵娟
明月湾以其特殊的人文盛景的诱人风度，为太平供给了一份不行多得文明遗产
谈及近几年的风尚，家家户户奔小康户
小康户之路道路艰巨，然而中华后代天然是不怕刻苦的，不过一功夫村上空无几人，能看到的面貌都是老翁小孩，年青丁壮基础都是出门务工了，曾好多时，空巢老翁，留守童子成了挥之不去的热议话题，很多年青的爸爸妈妈都领会，在儿童幼稚的功夫伴随是如许要害，然而为了生存，为了给儿童供给更好的培养更充分的物资普通仍旧采用离乡背井，儿童天然只能依附前辈把守，然而期间在兴盛，在超过，很多前辈的用她们谁人期间的培养观念仍旧实足不许和新社会相融洽了
以是缺乏双亲的伴随，很多的妙龄们有如良莠不齐的新苗缺乏符合的浇灌，缺乏修修剪剪，天性上或多或罕见点缺点和失误
我连忙谢何姐，她不过笑笑
谢过了，我纳闷地问她，如何对路这么熟？她仍旧笑，说走多了，就记取了
敖包山是草原上的最高点，敖包是草原青年男女约会的地方，据说捡块石头放在敖包山上，然后许愿特别是爱情愿，会特别的灵
我和龙侠一日捡了块石头，我不知道他许的是不是爱情愿，但我却还是在祈祷家人的幸福和美满
站在敖包山边，草原的景色尽收眼底，远处黑黑的乌云预示着还有雨的降临，近处大片的草丛吸引着我赶紧去饱览
与家紧密相连的还有血缘的传承
我去原籍老家看父亲时，总是说“我要回家了”，妻子说这就是你家呀
我意识里那“家”的概念，是两个地点，自己居所和父母居所，如果硬要说出两处的区别，只能说，一个是新家，一个是老家，分量一样重
父亲去世后，房子还在，我再进那屋，家的感觉消失了
家不仅是一个物质上的事，还是感情、亲情上的事，你汗水垒起的屋子是你的家，你年老的父母栖身之地是你的家，直到他们去世了，那根血缘的连接才会切断
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