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看完这波段子，你基础仍旧是海内一流的雄安新区大师了
接下来，买不买获得列车票、订不订获得栈房、交不交获得雄安新区的原住民士女伙伴，就全靠你本人了
2005年，苍天在上，四海为家，我们继续上路，不要问我从那里来，我的故乡在远方，为什么流浪？从浅薄到厚深还有多远的距离，丈量的脚步不敢有半点停歇
直面问题、剖析问题、解决问题是最能坚持和发展马克思主义哲学的路径
关于哲学话语权的问题，可以分为三个层次：一是哲学；二是中国问题；三是话语权
首先，哲学学科需要在改革与建设中发挥应有的作用
哲学的特点是爱智慧，要追问事物的本质与事物发展的规律
把握了事物的本质，掌握了发展的规律，人们在改造世界的过程中就能够牢牢把握主动权
我们党历来重视哲学问题研究，并把马克思主义哲学看作是革命建设与治国理政的看家本领
其次，哲学能否发挥应有作用，且不辱历史使命，关键要看哲学研究能否紧扣中国问题并做出回应
关注现实问题，是马克思主义哲学的本质特征；解决现实问题，是马克思主义哲学不断发展的秘诀
关注现实问题并不断解决现实问题，是马克思主义哲学在中国化的过程中不断取得重大理论进步的奥秘所在
远离现实问题，马克思主义哲学就难以发展，也就无法指导我们在社会主义现代化建设中取得新成就，理论自信也就无从谈起
第三，能够不断直面问题并不断解决问题的哲学就一定能够在话语权的建构中发挥引领作用
话语权在本质上体现了一种精神之于社会发展的重要影响力
面对国内外多种思潮交汇交锋的复杂局势，谁来掌握话语权，怎么建设话语权，都成为我们需要加以关注的重要问题
对此，我们共同关注的问题是，马克思主义哲学理论研究的工作者如何以巨大的理论勇气和创新精神，努力参与到当前的伟大社会实践中进行调查研究，艰苦奋斗，努力构建出和当代中国伟大实践相称，与西方理论相媲美的哲学话语体系并拥有哲学话语权
我们不能否认，互联网和信息爆炸的普及和发展对调查研究方法的冲击，“秀才不出门，便知天下事”早已成为现实
但对实践中问题的透彻了解、深刻分析、科学决策，如果没有真正的深入调查研究和实地考察，没有一定的时间保证，没有科学分析的思考，往往会一叶障目
总之，我们的学者应深入到实践中，在直面中国问题中，把握当代中国发展的现实逻辑
唯有如此，哲学才能够在话语权的建设中发挥重要作用，哲学也能够拥有自己的话语权
这种快乐来自一个十分漫长的岁月
从举起锄头刨开第一块黑土地，嗅到第一缕清新的泥土气息
从摇着耧铃播下了第一粒渴望的种子，想着麦芽儿拱开沃土露出可爱的脸儿
从青油油的麦苗儿掀开了雪被子，一天天长高，变成了一个身材丰满的的姑娘------他就一直蹲在地头上，默默地注视着
他那张像罗中立先生的油画“父亲”的脸，写满了人间的沧桑
那双深沉的目光里，透出一种焦虑和等待，祈祷着风调雨顺
至于男人们穿衣，大抵都比较简单
专门上街给自己挑三拣四货比三家选衣服的男人，肯定有，但一定很少
大多数男人要么跟在妻子的屁股后面随便收拾一件，要么是一个人随便挑一件一穿了事
我就是这种人，我也相信这样的男人一定不少
也许，在这个注重包装的年代里，这显得老土，没情调，不会与时俱进，但是，倘若一个男人过于注重衣服打扮，并非一件让人舒服的事
据我所知，爱美的女人却并不喜欢过于爱打扮的男人
我见过一个喜穿西装的男人，不超两分钟，就要拍拍打打西装上的灰尘
看他的动作，让人心里直起鸡皮疙瘩
当然，我这么说并非鼓励和提倡男人要蓬头垢面，邋里邋遢，我只是想强调，男人嘛，相对地随便些，可能更好
