本篇文章给大家谈谈怎样做才算是一个修行人，以及怎样才是一个真正修行人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
什么叫修行，人应该如何去修行？
修行是一个汉语词语，拼音是xiū xíng，一指修养德行；核做岁二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。
出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。” 成玄英 疏：“彼改睁二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。”
修行是一胡皮种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。
古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。
真正修行的人应该做到哪些
从孝顺父母开始。
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：
1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话陵歼来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持旅敏戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以尺镇冲做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的开示来说，“禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！”。“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。
——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于一般人而言，还是从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！
如何成为一个合格的修行人
如何成为一个合格的修行人
一个喜欢跟人家比较的人本身就是不好，修行的人不跟人家比
时时观察自己的，只观察自己不观察别人，观察别人要不就生嫉妒心，要不就生嗔恨心
反正就是这样，别人比你好你就嫉妒，别人比你坏你就嗔恨他，比你差就轻慢他
这样子这都是不好的，表面工作做得很好，很多修行人你一看就看得出来
表面做得很好，庙建得很大，人也修得好像都在做利益众生的事情
事实上还是世间的心，世间的八法，还是世间八法
出离心没有修好，菩提心更谈不上了，他修的还是握饥灶世间的人天善报
一般人天善报的人都容易起这个骄慢心，天人他都有一点骄慢
他比你强、富贵，富贵的人除了是菩萨，大部分都是很骄慢的
不说所有的，大部分的人，除非是菩萨，特别好的人也有
但是大部分都是，有些是表现出来很骄慢，有些是藏在心里的骄慢
心里面很骄慢，慢心很大，但是表面上肢宴做得很谦虚，这样的人也是有的
表面上很谦虚，内心里很骄慢，谁也看不上，觉得自己很了不起，这样的人也是有
我们都要仔细观察自己，段扮一定要仔细观察清楚，观察不清楚你自己都会觉得自己还不得了了
有人夸你几句，喊你两句万岁，你就以为自己真的是万岁了
(仁泽法师)
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