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我始终认为，他们的歌声，才是人世间最真挚也最动人的歌声，那时源自心灵的歌唱，那是生命最本真的愉快与幸福的宣泄
他们的歌声，与时尚流行的那些无病呻吟的歌声有着最本质的区别，那就是，他们是在为自己歌唱，为大地歌唱，为生命的百折不挠歌唱
打我记事开始，就有老人告诉我说，沿着博南古道往西走，会看见一条日夜奔腾的大江，大江那边，居住着一个爱唱歌的民族，他们的歌声，像叫天雀的歌声一样响亮而动听
夏季再有很多花儿，向她们一律怒放开放，很多花儿如她们一律，在专属的边际里盛开出自我的魅力功夫
据说为了充实版面，若冰经常游走在各个城市的角落
通过这个栏目的推荐，不少天水的游子对此十分感激，也给天水人了解天水外地人的生活状态提供了一个很好的平台
随着这个栏目的红火，在社会上产生了强烈的反响
秦岭山脉西起陇南徽成盆地，东至大别山区的伏牛山，绵延1500公里，是我国南北气候的分界岭，也是我国黄河文化与长江文化的分界线
丰富的动植物资源和非常深厚历史底蕴构成了若冰考察的基点
秦岭以北的关中地区、河南境内的黄河中上游平原是中华文明的发祥地，有六朝古都西安、洛阳、开封
特别是陕西关中与陕南为中心的秦岭两侧，三国和汉唐时期曾经发生过不少对中国历史进程和中国文化发展起过重要作用的人和事，因此秦岭也被人们称为“中华民族的父亲山”
细心的若冰发现，特别是近年来，各种文化考察活动十分频繁，诸多名山大川都已经反复被专家、学者所关注过，唯独没有人对秦岭山脉进行全面、系统的考察和走访
2004年7月，时任天水日报记者的若冰决定深入秦岭山脉考察采访，没想到他的此举得到了社会各界的大力支持
《天水日报》、《陕西日报》、新华社等多家媒体以中国第—位作家全程关注“中华民族父亲山”为题的新闻报道，这给他神秘的秦岭之旅增添了很大的压力
在历时2个多月的考察过程中，王若冰采取坐车与步行结合的方式，从秦岭西部余脉，天水境内的历史文化名山——齐寿山出发，对横贯甘肃、陕西、四川、河南及湖北西北部的秦岭进行一次全程考察采访，并且在此基础上，正在创作一部能够反映秦岭精神与秦岭深处人们生存生活现状的文化散文集
与此同时，《天水日报》开设了《沿着秦岭东行》的专栏（类似德阳日报著名栏目记者行吟之流），刊发了王若冰沿途采访中发来的新闻稿件及散文作品，引起不少社学家、平凡百姓的广泛关注
熙宁七年，即1074年，宋神宗在天水创造性地正式设立了国家专门机构茶马司，一时全国商贾云集而来，天水很快成为古关陇一带的商贸大集市
据载，“麝香、水银、牛黄、珍珠”自西而来，丝绸、茶叶、金器、银器、漆器”自天水流西
在这令人眼花暸乱的物产中，与甘肃天水邻近的古称耀州的陕西铜川所产的耀州瓷品，在天水就更容易看到了
一次又一次的全力，一年又一年的搏斗，培养了能向旁人表明咱们仍旧真实宏大起来的C919大铁鸟
革新的力气不妨使国度变成一个传闻，一个光彩
它犹如一个泥塑家，手指头一点一点塑形成型，砂布一片一片磨得发亮，塑起了一个国度的蓄意；又如一个木工，锯子咔嚓咔嚓，锤子叮叮咚咚，一件件完备的大作，做出了一个国度的将来
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