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她已经问我,干什么不复去谈一次爱情
我草率说没有遇到心动的
本来,我是想向她表露的,只然而一直没有勇气说出那句话
直到高等学校统一招生考试完谁人第三次属于咱们的紫丁香花怒放的六月
/>谁在前方等我 翻出中学时的日记,发现一句话:“谁在前方等我?”,时间是1990年3月24日,下午,阴,乍暖还寒
心情迷茫
那时候,我17岁,一个大孩子,这句话或者梦想爱情,或者渴望一份理想的职业
而现在,它的味道全变了——迷茫的终极询问,抑或是对个体的置疑乃至生命的敲打?我一时想不清楚,但仍觉得震惊——有时候,一句话,命中的东西比一个人的身体更为准确和庞大
我走出来,外面还是兜头照射阳光,偶尔的乌云从西边飞来,像是臃肿的发霉棉絮
对面的森林青黑,山坡上跑过1只灰色的野兔,没有人惊扰它,尽管它总是将刚刚出来的黄豆苗根根咬断
对面的村庄炊烟升起,盘旋,上升,在高处消失
我忽然想:谁在高空等着炊烟呢?散开的,柔软的,呛人的气体,柴禾的呼吸和灵魂,究竟要去向哪里? 蓦然想起前些天,和父母亲一起,到3里外的麦地,锄玉米地,挑水逐棵浇将要蔫死的苗儿
看到爷爷奶奶的坟,就在田地里面,两个人合在一起——远看有些孤独和落寞
我总是想,应当再将他们分成两座坟茔,像两个人,在一面土炕上各盖一条被子那样
但妻子说,这样是最好的,活同裘,死同穴,想来也是一世夫妻的宿愿
回家路上,我一直在莫名其妙地想:爷爷奶奶,还有其他的逝者——死去之后,他们还有没有灵魂和知觉?要是有,又在何处?没有,又是为什么? 在路上又看到另外一座坟,两个年轻人,两口子,吵架,一起喝了一瓶农药死了,就埋在一边的山坡下面
很多时候,尽管30多岁了,可我总是觉得自己还小,十多岁的样子,心态也是,不愿涉及太多的事情,哪怕一点俗事,都浑身不自在
不愿意说自己的年龄,不愿意告诉对方自己的一些往事——我也觉得自己很庸俗,单纯,或者在某种时候显得脆弱,甚至怯弱
而另一方面,我一直感觉自己老了——心理的老,30多岁,就像60岁一样,内心充满皱纹和伤痕,疲累和不安
很多时间,在自己的潜意识里,总有一个声音在茫然询问:我的前面是什么? 母亲说,村里的两个老人,养子在养父病的要死的时候,断绝了关系
养父患癌症,在炕上挺了半年多,到六月,眼看就要过去了,可硬是又支撑了半个多月
总是对老婆念叨一句话:把事情办完了,就来——我等你
村人都说,老人可能在某个地方存了一个贵重东西,要老婆拿出来,变成钱,自己死后,生不能好好活着,死了,要“住”一个好地方
这只是他的一个愿望,死后两年,坟头依旧,黄土青石,再简易不过
第三年头上,老伴也死了
埋在一起,还是原来的模样
有一次和父亲一起到田里除草,看到他俩的坟茔,在一大片杨树林里,安静,孤单,隐隐弥散着悲凉
想起他对老伴说的“我等你
”感觉像是一种召唤,说不清楚的,有着某种魔力的声音、箴言或者咒语——在一个固定的地方,一个人站着,向另外一个人发出召唤的声音,曲折幽幽,那种味道,足可让夏天的流水冰凉彻骨
对于那位养子——没有人谴责他
有人说:“真正和唯一的美德就是恨自我
”我不知道他有没有恨过自我
而且我还知道,他和母亲一样,信仰基督,是这里最为虔诚的信徒之一
每次遇到,我都不由自主地想问他:基督教给你一些什么?后来,我看到:神在《马太福音》的“论仇恨”一节中说:“我实在告诉你,若有一分钱没有还清,你断不能从那里(监)出来
”我也想——没有一个人能像对待自己一样,对待别人的生死——这是令人沮丧的,我和另一个我之间,到底是一条怎样的途程?
仲夏的这场透雨,不是一场普遍的雨,它降下了湟水谷地稼穑人的期盼,灌溉了盆地中稼穑人干涩本质,也激活了干枯萎土下萌动的欲发的草芽
1098—1179)的《上天启示的和谐旋律》,在夜星璀璨的时刻,音符流水一样漫过心灵的堤坎
寂静无人的时刻,心灵是开放的,就像烛光一样摇曳,就像漫天的星光一样自由自在地游翔
夜是心灵的天空,白天,人就像一只蜇伏的动物一样,所有的行为和语言都被一种无形的约束所控制着,从该行处行应言时言,心灵在一种窒息般的封闭状态下像被捞上岸的章鱼一样束手无策
而寂静无边的夜给了心灵释放与飞翔的机会,在这样的时刻,音乐就是伴随心灵的最佳旅伴了
夜无垠,把遥远的时空混沌为一片创世纪时的漆黑与宁静
遥远的星光此刻就近在你的身旁,星光多么温柔,闪烁而迷离的星光就是在远处摇曳的烛光
星光是遥远的心灵在对着你私语,就像你面对着一支燃烧着的蜡烛
在那种宁静的氛围中,烛光让你白昼封闭的心扉彻底打开,灵魂之光在你的心底里荧荧闪烁,那种初生般的无瑕与坦诚感使烛光在你的眼前一片光明
孤独的时刻,一个人就会返回到初生般的宁静与纯洁状态
在流水般的音乐与节奏间,灵魂之舟在暗夜之海上轻轻摇晃着,许多该想的事情此刻已经忘却,烦闷与忧伤、失落与怅惘就像飞入黑暗中的蝙蝠一样不见了
就连被人视为不祥的乌鸦,在夜里也寂静无声
它的翅膀掠过光明的白昼时,一种巫与灵的形象,让正处于白天的欢乐与喧嚣之中的人们在刹那间受到一种来自于黑暗的暗示和召唤
人们的心灵在受到暗暗的震撼之余不免把恶毒的诅咒加给了乌鸦,那时,人们心虚与胆怯就暴露无遗了,就像在夜里听到夜鸮的叫声一样
夜与昼之间存在着不可调和的距离,光明屏蔽黑暗的同时,也让所有的一切都恢复了原貌,没有了神秘和距离感,同时也让一切具有黑暗和隐秘倾向的事物纷纷隐藏起来,这就是光明的另一种缺憾吧
许多时候,人们是更需要黑夜的一种动物,同时,人们又喜欢在黑暗到来时点亮灯盏,对着无边的黑暗自言自语着光明的好处,赞颂着星光与烛焰,却在另一个光明到来之时迅速逃遁自己的心灵
人性的复杂就在于人是夜与昼的统一体,他们需要光明来指引自己的行为和寻找属于他们自己的物质生活,同时,他们又需要在黑夜无人的时刻来释放自己隐匿的心灵,用黑暗来抚慰自己的创伤
“当你在光明里行走时,你的身后仍拖着长长的黑影“(康德) 然而不幸的是,不管是宗教或是政治势力都憎恶黑暗,喜欢光明,他们无一例外地认为光明代表着人类正直与善良的一面,而黑暗只能与魔鬼与邪恶为伍
甚至大多数人们都认为正是因为有了光明,黑暗才显得短暂,世界因为有了光明而显得无限的美好
而黑暗是丑陋的、巫邪的,不可知和孤立无助的世界,黑夜像大海一样吞没了整个光明的世界,熟悉的大地消失在黑暗里了,鲜花和繁华陷落于它的巨嘴中
黑夜里总是有许多邪恶的厉鬼或妖魅在四处游荡,白天里的令人炫目的光环消失了,围绕自己的只有寂静、心虚和胆怯
于是,灯成为许多人在黑夜里最需要的东西,在虚无的长夜里继续着他们尚未消褪的光明的梦想
他们感谢创造光明的主:“在起初天主创造了天地
//大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神在水面上运行
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假设任何人城市说过,也城市在手足无措的情景下找个抚慰旁人的来由,偶然的忏悔莫及是没罪的
但你在实际中全力过了吗?在艰巨重重中搏斗过了吗?仍旧你采用了隐藏,逃到了一个没有人看法你的场合
而后憧憬着身边的人会替你处置,等候旁人来扶助你,本人却不敢去面临
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