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我需要找到一种纯真的理念，来说明这样的最高的境界，来看清楚，在倾斜过程当中，人应该是一种什么心态
如此，我想到，内心容纳了过程当中的人事，它们，必然建立在，没有观念和外力所给予的一种本真的心灵状态里
我想，它们无比真实，不关乎社会所谓的道德教化等的范畴
它们只属于生命本身，属于原始的心灵行为
或者说有心灵产生外化的肢体行为
为此，我曾多次去读一个人在死亡之前，他的本真的愿望，向着内心的理想倾斜时，那种真实表达和感受，他留给社会的很多文字
我被因此呈现，仿佛是唯一的手段，也是一种潜藏在生命里的最初愿望
那时，感觉自己穿透种种人间的假象和迷雾，由此看到了自己一路倾斜着的过程
唐伯虎的《东篱赏菊图》，画的即是陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的那种意象：在一株苍劲虬曲的古松旁，红枫点点，与遥远的绝壁相照应，尽显深意
近处河石笋立，清溪水泛微漪，岸上一丛丛的野菊怒放，陶翁和伙伴在石头上对立而坐，听着溪声湿耳，谈得幽趣忘机
小亭前，几名随行儿童在一旁煮水泡茶，忙着奉养，那画面灵巧而野趣盎然
火辣辣的太阳热乎乎的天，从早到晚汗不干；晚上还遭蚊虫咬，半睡半醒葵扇扇
年年夏季都忧伤，熬到秋凉瘦一圈
这是往日老辈人夏季生存的如实写真
想是认识的发端，思是认识的进程，精力动心物是认识的下落点，认知解爆发是认识的后劲值
由于爱好才担心，由于担心而哀伤，经心去体验对方的担心
担心是一份灿烂，一份深刻，一份纯美，一份淳厚
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