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神的涵盖太宽,包括仙、佛、道、超人、圣贤、真人、至人、异人、奇人、而鬼呢,精灵、神怪、魑魅魃魈,包括一切害人虫
女妖,不管出生如何,不管前世高低贵贱,树木鸟禽,只要修炼到想做人、想救人、想帮人、想爱人的就是女妖
所以,她虽然进可成神,退可成鬼;但她总是离人更近、对人更亲切;她更像人,她更有人味
就如东巴经的竖眼女和《白蛇传》《聊斋》中的女妖一样
总之,一切神话界里,无非有三种范畴,三大层次,三类概念、或干脆说有三种“动物”罢了,即;神、人、鬼
在这三大范畴中派生、或剥离、或缔造出可进可退、能上能下、可左可右、亦好亦坏,既可为神也可为鬼,但更多的是想为人,这样一种可塑性极大的生灵来,那就是“女妖”
牵挂是牵挂,我觉得小女儿有些像我,性格像我,很犟,敢自己闯出去,这让我感到些许快慰
可我不能向女儿低头,不能放弃一直扼守的观点
为了让女儿自强,我必须忍住情感的折磨,不能让她跟那些不知自立的同学混成“饭来张口,衣来伸手”的人
光阴似箭,咱们向往着优美
咱们,要连接探求人命的价格地方,意旨所何
当我第一次看到一次性酒瓶的时候,我悲哀地发现,现在这个时代,就连酒瓶,也敢露出自己的尖锐和狰狞了
我看着从破损的丑陋的酒瓶口里流出来的酒,我想:古人一定不会喝这样子的酒,古人一定会认为那狰狞的瓶口是会让美酒变质变味的
当然我们这些小人物顾不了那些,我们伸出手去喊六六六
我们人手一,声嘶力竭地拒绝喝酒,而酒,这把千年的老刀子,早已躲开我们的,锐利地割破了我们的舌头,和内心
当然,在当下所谓的散文领域内,举起大旗奋力号呼前进者,也不乏其人,且做出了很大成绩
但纷争同样在散文领域内四下而起
比如: