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我突然冒出了一个想法，也许有一天，阳光下晒太阳的是一个银丝缕缕的老人，翻阅一本泛黄的书，突地从书中落下一枚书签，那枚书签里写着一个故事，也许书签里的故事就是今天，一个女孩子在阳光下晒着太阳
这么说个例子吧，最近有一篇文章被侵权六次，一篇高达十几次之多，因为动了恻隐之心，没有发起原创维权，导致自己的文章最终被定为乱用原创标签被摘除，信用分被扣20分
看看腕上手表，刚刚晚十八时，见天色已是这样的阴暗，心情一下子回到了刚刚离开月余的那座城市，此时此刻它尚未结束昼的喧嚣，却已经转入夜的嘈杂，从来没有过片刻的宁静
我暗自庆幸自己又躲过一次精神上的折磨和蹂躏
马克思把宗教自然称为精神鸦片，对此我们不敢妄加评论，但有一点是不可否认的，这就是宗教为以色列人民带来了无穷的精神力量，使得几代人前仆后继，不懈地追求各自的信仰
人是需要有点精神的，打不起精神，往往是因为没有信仰，缺乏目标
你可以不信仰，缺乏目标
有一首老歌名叫《心愿》，其中唱到“燃烧的永远是热血，不朽的永远是信念
我们对着太阳说，向往不会改变；我们对着长江说，追求不会改变
”现今听来，别有一番新感受
作为华为人，我们认同的是公司的理念和文化，我们向往的是公司和个人的美好未来，我们追求的是产业报国，振兴中华的梦想
有了这种精神和信仰，我们就能够高度团结起来，共同实现目标
公司制定的基本法，其作用就在于此
这次出访随身带了一份基本法，在耶路撒冷突发奇想，基本法对于华为公司来讲，何尝不是一部企业《圣经》
当然我们没有必要对它顶礼膜拜，但公司的每一个人都要认同它，用它来指导、牵引我们的事业，并溶化在我们的整个管理工作中
/>木祥 有名的还有坝子里的一个集镇——金官镇
在丽江，在滇西，象金官古镇这样建得早的街道还不多
据永胜县志记载，金官古镇始建于明朝洪武二十九年（1396年）
建街也和当时的历史大背景有着密切的关系，金官建街，是在“洪武调卫”后经济文化发展的产物，如果不是朱元璋的南兵西调，我们就想象不出现在的金官古镇又是什么一个街道
是年，“洪武调卫”军官金鸣时带部队居此，金鸣时就是当地最大的官，所以地名也就取为“金官”
他们在金官有戌边的职责，但也开荒屯田，发展经济
几年下来，金官的经济文化都有了很大的发展，当地军民就先自发地赶起街来了
金鸣时为了规范镇上的赶街时间和地点，就发布安民告示，在金官设立集市贸易，每五天赶集一次，并在金官按统一的规划建设街道
街的建设，也是中原样式，一点也没有了云南少数民族的味道
金官古镇上的人，到现在为止都还保持着许多的湖南特点
镇上的老奶奶头上戴高包头，当地人称“首巾”
“首巾”要结婚后的女子才戴，未结婚的女孩子戴帽子或留长发
留长发不戴帽子者，当地人称“打凉头”
成年妇女戴的“首巾”为黑色布料做成，用一块黑布，折成细细的皱折，然后再缝好两头，象一片圆形的荷叶，戴在头上
妇女还系宽腰带，长围裙
有时候，围裙卷起来，还可以在里面放上东西，这时候，围裙就叫做“衣兜”
镇上的人说话更有特色，把“我”称为“爹”，说“我们”，要说成“爹们”
我用“爹”来代替，是金官古镇非常流行的口头语，甚至在整个三川坝子里也能通行
他们说医院为“医万”，街为“该”，鞋为“孩”，说衬裤是
