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??我之信仰，虽然不是佛教，但长期以来，笃信佛教的这些信众的梅里雪山之行都让我为之深深折服，敬慕有加，感慨良多
那些日子，咱们常常在搜集上谈天，我只能做一个宁静的倾听者，在字字句句听得出她的唉声叹气，我深知这个世上，没有谁不妨对谁的体验无微不至
只有本质祷告，十足都将变好
大人和孩子们，再也顾不上去想地上会不会有多脚的毛虫，时髦的衣服会不会沾染上洗不掉的尘垢，当人生理的需求达到了一个极限时，意志的防线很容易被暂时的摧垮，我们横七竖八的躺在了自己选择的干草丛里，就像九色鹿找到了栖息地
当大家都把身体交给大山，沐浴在暖洋洋的春风里做短暂的休息时，我那永不知疲倦、劳累的童稚的孩子，他就在草地上快乐的打起了滚
待大家稍作休息，从草地上坐起来梳妆整理乱蓬蓬的头发时，突然一个念头闪过，我宣布把爬山比赛改为歌咏比赛，我也给背包里跃跃欲试的奖品找了一个归宿
于是在地上打滚的孩子立刻爬起来，用清脆的童音为大家唱了一首“风爷爷”，歌咏比赛就在大山回荡的“风爷爷，风爷爷，你在哪里……”中开场了
我又重操旧业做起了许多年都洗手不干的业余主持人，我组织女孩子们拉歌，“某某某，来一个，我们等的心焦急”，大山的回音顿时嘹亮起来“某某某，来一个……”，终于女孩子中年龄最小、嗓音最好的一个，红着桃花一样的笑脸开始了夜莺一般的歌唱
我们屏住了呼吸，大山也屏住了呼吸，一首流行歌曲“酸酸甜甜就是我”在大山的怀抱中荡来荡去，最后又钻进我们的耳朵里，停在了我们的心里
在歌声轻轻的拉着尾音即将结束时，我那知趣的孩子早已从背包里取出很多慰问品，殷勤的献给了夜莺姐姐
第三首歌是六十年代的大学生，经历无数沧桑磨砺的孩子的大姑姑为大家唱的是一首老歌“让我们荡起双桨”
不想这首代代传唱、百听不厌的歌曲竟然很容易引起大家的共鸣
开始只是姑姑在轻声哼唱，不知不觉我们都被熟悉的旋律所感染，我们也跟着节拍轻轻的吟唱起来，顿时，山野里漫起了纯纯的女生小合唱，唯有我的儿子，又在地上愉快的打起滚来
歌声让大家的兴趣渐渐浓厚了起来，自告奋勇的大人和孩子们一首接一首的引吭高歌
大山被我们的歌声打动了，地上不知何时窜出许多小花，阵阵清香漫过，让这在山冈上的歌唱的人们也陶醉在了自己的歌声中
当我们齐声合唱“回娘家”时，一个过路人的大狼犬也迷失在了我们的歌声中，它听到我们的歌，撒着欢在我们周围跑来跑去，不知不觉就找不到自己主人行踪，我们的歌声扰乱了它的嗅觉和听觉
年的最后一天就这样一秒一秒的流失过去了，然而，我们的歌声仿佛一直飘荡在山谷间，越过一个山头又一个山头，飘向了远方
晓航：年青时写演义更多是为了倾吐，其时从书院走向社会之后有一种不符合，写演义是一种情绪调适
厥后我渐渐从一个“小财产阶层”形成了一个常识分子，就发端刻意推敲什么本领真实维持写稿
我想，该当是人命的意旨，即使人命有意旨，就用笔墨去探求这个意旨，即使人命没有意旨，就用笔墨来对立偶尔义
人不许糊里糊涂地过日子，总要对个别、国度和民族有点布置
我的兵戈即是笔墨，年青时探求文本的大概性，此刻探求汗青的大概性
我想在演义里创造一个实足自在的寰球，这个自在指的是形而上学层面上的自在——你不妨是一辆脚踏车、一个掉落的苹果、一支飞镖，那是一个更具备创作性，更有风趣的寰球
《一切的猪都到齐了》就写几个不靠谱的人卖功夫、卖忘忧水，忽悠旁人也被旁人忽悠，然而她们最后仍旧被生人之间的情绪与精力力气所感动所熏染，真实的文艺该当是优美和充溢蓄意的
走近路碑，两眼平视过去，在斑驳的苔痕之间，发现上面有一些文字
那文字是用很典雅的隶书书写的，一笔一划，记载着数百年前的故事：这里曾经是一条人迹繁忙的大道，从中原内地来的商贩、马帮、军人、游医、罪犯都络绎不绝地来来往往
因为在这里，道路开始分为两条，一条进藏，一条出缅，为了避免南辕北辙，就有人在这里立了一块石碑，告诫来往了行人，要在这里挥手告别
在这荒郊野外，路碑与高树低草相伴，仿佛有许多人刚刚离去，斜斜的草地上，也许还是曾经非常热闹的客栈
只是如今，人都有走了，新的道路也在另外的高山峡谷之间绕过这里而去，在这条路上，绝大多数时间只留下鸟兽虫蛇和一片荒草野花与路碑作伴
