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你的胸怀永远像草甸，仿佛是敞开的可又默默无语：草甸像块巨大的画布，上面可以画上琴棋书砚、烟酒糖茶
这与你和你的陌生人有什么关联呢？这个草甸还有一个致命弱点：不论什么样的陌生女人，都会引起草甸的青睐！在你看来，意志薄弱与服从意志毫不相关，你只需求一种一吐为快的表达，但你又没有合适的倾诉对象，于是陌生女人成了你的倾听者，问题还在于人家要愿意，她也许愿意，可她是谁你并不知道
某君更加心虚
看到的也只是自己的笑事儿，看到自己的胆怯
当然，正如散文有优劣之分，灌水亦有高下之别
能在灌水后，催长出一株或一片茂盛的庄稼，是灌水的至境
若灌出的只是一派荒芜，或者使原本茂盛的禾苗，因此枯萎，显然不是大家的期待
即使表白遇上艰巨，表白思维和作业还没做足，那就再回去做即是了，大概换种情势表白，大概就成了
不可也不重要，究竟寰球不缺你哪一篇创造
有太多实物须要进修，简直没有来由耽溺在本人的窘境里
在每天达到会场之后，城市朗读《门生规》，全场三千多人，朗读典范，有些以至过目成诵，我回顾最深的即是“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”这是为人子的原因
有一位讲师说，中华保守文明用一个字来详细那即是“孝”字，两个字即是“品德”二字，再有一位讲师说过，《门生规》不只仅是童子的规，更是做人的规，真实，《门生规》中很多都是做人处世的原因
周旋双亲要“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”；周旋伯仲伙伴要“兄道友，弟道恭；伯仲睦，孝在中”；周旋本人的动作要“朝夙起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相与则要“但凡人，皆须爱；天同覆，地同载”之类做人处世的原因不计其数
