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文学世界作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我精心整理的文学世界作文，欢迎大家分享。
文学世界作文1
心织为衣，笔耗为食的梦或许你也做过，不同的是，任凭风吹雨打，沧海桑田，他们在希望与落寞的交织中踽踽独行，一个字一个字地砌垒起自己的城堡，给心安家，以字暖梦。
年少的一切都是最真挚的文学。小的时候我一直都觉得写作是一件很伟大的事，一个原因是作者永远都有说不完的事情可以写，另一个原因是他们的文字都很厉害，说让你笑就让你笑，说让你哭就让你哭。每一个年龄段我的想法都会不一样，所追求的梦想也都不一样，可是有一点，从来没有改变过：我希望这个世界，因为我，有那么一点点的不同，而我改变这个世界的方式就是——当作家，写文章。这是我用力守护的英雄梦想，我也一直都希望将来的某一天可以用文字来治愈人心。文学的作用它不仅仅体现在语文学习的帮助上，它更可以提升一个人的思想情操和道德修养，也即古语中的“腹有诗书气自华”。如梁文道所言：读书到最后，是让我们更宽容的理解这个世界有多复杂，希望我们每个人都能将阅读视作指引方向的一盏明灯，以此照亮我们生命长河中的茫茫黑夜。
不少同学会有这样的疑惑：茫茫书海，到哪些书读才会对语文有所裨益，我认为，首先，挑选的书籍应该涉及方方面面，如小说、随笔、杂文等，不求学富五年，学惯中西，但至少能感知世界的各个侧面，初步形成自己的文学观。当然，阅读也要有所侧重的，按我的经验来讲，挑选的书籍应该遵从一些原则。
首先是对这方面知识有兴趣。无论做任何事，兴趣一定是成功的翅膀。比如我，因为有沈从笔下“一个战士不是战死沙场，就是回到故乡”的乡土情话，就有意识地从这方面深入挖掘下去，以“中国乡村”为主题了深度阅读，包括刘程亮《一个人的村庄》、熊培云《一个人村庄里的中国》等。当你在某一方面有所足够积累时，对这一方面思考才会更深一层，在做题和写作时就不会产生“无话可说”或“难以表达”的焦灼感。
对我来说，书读多了，再次遇上作文，我就觉得那张格子是垄垄块分明的田地，而我想做的，不过是把思想的籽粒一颗颗播种进去，静待一场丰收而已。
愿每个热爱文学的人，一直保持着自己的好奇与浪漫，永不为生活所累。看书、写字、闯天下，就算经历碰撞与泥泞，也不要回头。
文学世界作文2
伊人倚门，烟花易冷；红妆倾城，墨香犹存。
——题记
挑起历史的锦帘，便踏进融入文学的天地世界。一次偶然间，我走进了一家古色古香的书店，随意一瞟，便发现了遗落在角落里的书。径直走过去，随手一拿，便拿到了一本《宋词全集》，伴着墨香我翻开书页，一首首精巧婉约的小诗映入眼帘。因此，我便发现了这个神秘的文学世界，从这里，我发现了易安的.凄婉，稼轩的豪放，更让我领略到了他们的才智与风采。
易安，易安，我经常在梦中梦到她，一个洁高自重的女子，把一个个灵动的生字在心中化作一首首婉约小令。战乱间，她的伴侣赵明诚被迫离去，留下李易安一人独留在院房里。于是，她把对内心忧郁的心思发作在花花草草上。“帘卷西风，人比黄花瘦”她抑郁的气息沾染到这诗句上，精灵般的汉字听从她的指挥，把这句充满思念的诗句流芳千古。易安经常借酒消愁，一杯杯醇香的淡酒也消不灭她心中那团火红的火焰，于是，提起笔，"三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？"便悄然流露于笔间。李清照，一个充满神奇气息的女子，独占了宋词的顶端。从她的词中，我发现了易安的凄婉的词风。
稼轩，稼轩，一个多么熟悉的名字，一个侠骨柔肠的男子。稼轩，他对人生沉重的感慨化作一句“廉颇老矣，尚能饭否”？沉重的基调也伴随着爱国气息飘向支摇不定的大宋王朝。稼轩，在元宵节这天，独自一人逛花灯，却看见“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”，他听见“凤箫声动，玉壶光转”，他感到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。他的无限情丝化为潇洒的字体传古至今。辛弃疾，一个满腔热血但又柔肠侠骨的男子，影响了整个宋坛。从他的词中，我发现了稼轩的豪放的词风。
从他们的词作中，我发现了，这个充满神秘气息的文学世界，它给我人生的启迪与智慧，这样一个美好的文学世界，怎能不令我沉醉？
我眼中的文学世界
17汉本2班 杨琴
文学的一般概念是指以语言文字为工具形象化的反应客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式。
文学，是小说中主人公跌宕起伏的经历，是由他们组成的一个个故事，文学，是诗歌中的韵律，是作者的情感，是作者的宣泄，文学，是散文中优美词句表达的哲理，是不连贯华章。或许这样理解过于片面，并未真正的理解了文学的含义。但是我认为这就是文学，文学就是文字当中蕴含了感情，表达出了心中的所感所想，让文字“活”了起来。
我眼中的文学世界就像一个宇宙，一本书就是一个星球，这些星球组成了绚烂的星河，星河又形成了宇宙。每一部书就是一个世界，书中的人物由着文字来讲述他们的故事，让我们这些另一宇宙的人以文字为媒介体验他们爱恨情仇，通过文字与他们“交流”，只是单方面的罢了。
就像佛家说的“一花一世界”，在我看来也可说是“一书一世界”，，文学在某些时刻反应着人的一生的，往往我们会在一些文学作品的人物中找到自己的某些影子，它可能是善的一面，也可能是恶的一面。当带入感强烈的时候，会有一种书中人物的结束自己的一生也结束了的错觉，就像是自己也跟着经历了一般，所以常常会感觉，这故事会不会真的发生过，会不会真的有这么一个人存在着。
所以有时我就会怀疑，这本书会不会是另一个世界中的某些人的故事，这本书会不会就是一个世界，所以我觉得一本书是一个世界，而这些世界组成的文学世界就是一个宇宙，就像现在，怀疑除了地球之外，宇宙中是否还存在其他的生命。在文学的宇宙中每一个星球都存在着鲜活的生命
文学世界是依托现实世界而存在的，它是现实世界的缩影，也是现实世界的延伸。它可以是反映现实世界的社会情况，也可以是天马行空的想象，文学世界中可以出现《理想国》，也存在着《悲惨世界》，就像是在生活中有坏人也有好人，但是它又与我们现实生活所不同，在现实中有好坏之分，但是文学中的悲喜并不是好坏。
在我眼中文学世界它不仅仅是一个世界而是一个宇宙。
为什么说文学世界是对理念世界的再现？
文学是社会生活的能动反映。文学与社会的关系包括了从生活到作家、从作家到文学文本，从文学文本到读者，再由读者进行反馈的双向过程。
1、再现说。
主张艺术来源于生活，并再现生活。在赫拉克.利特著作中，第一次出现了“艺术摹仿自然”的提法。车尔尼雪夫斯基认为，现实中美的事物并不是人人都能随时欣赏的，经过艺术的再现，却使人人都能随时欣赏了。
再现论侧重从客体方面、从文学的外部关系和社会学角度研究院文学艺术的性质，强调文艺对生活的依赖关系和反映关系。
2、表现说。
古希腊的哲学家柏拉图就曾把文艺看成是灵感的表现。德国哲学家、美学家康德即把诗看成“想象力的自由游戏”，认为艺术是天才的产物。理论家欧盖尼.弗尔龙在他的《美学》一文中指出，一件作品之所以是美的，是因为作者的个性特征在它的身上留下了深刻的印痕……
一句话，作品的价值来自于作者本身的价值。中国传统的文论倾向于表现说。
扩展资料：
文学与社会的关系不是一个简单的双边关系，而是一个复杂的多边关系，它包括了从生活到作家、从作家到文学文本、从文学文本到读者，再由读者进行反馈的双向过程。社会生活不可能直接产生文学，必须经过作家的中介，即由作家的创造才得以实现。
作家，也即创作主体是文学得以产生的中心环节。另一方面，作家创造出来的文学文本，也只有通过读者的接受活动才得以成为审美对象，发挥其社会作用。在这个复杂问题上，历来有不同的看法，大致可以归结为“再现说”、“表现说”和“能
文学世界和现实世界的关系
文学世界和现实世界虽然是两个世界，但其实有着不可分离的关系。文学世界其实是作者们虚拟的一个世界，但却是为了反映现实世界的。所以，往往在文学作品里，每个人物的优缺点都会被放大，这便是作者为了表达对现实世界的想法从而赋予到自己作品中的人物身上。所以，也不难发现，每个时代的文学作品都有着那个时代独有的特点。
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