在少许小演义创作家何处，大作中的人物不过故事的道具，以至连动作、谈话、情绪都不过面具
很多人物以至连全名都没有，简洁大概即是男子、女子大概甲乙丙丁、ABCD之类的标记
固然，题目不确定出此刻这边
由于名字并不是要害的实质，有天性、无天性并不在于于主人公能否有一个名字
然而，经心的读者群将会创造，那些作家在将主人公的名字隐去的同声，连人物的天性特性也一并隐去了——即使说有特性，最超过的也即是：没思维、没情绪——无内核
而这，才是咱们这边要谈的要害的题目
有一种功夫的乡愁无药可医
(《清闲游》)一颗小儿之心，一份滚热的挚爱
乡愁，已不只仅是愁，而是被付与了更深、更充分的内在，变成本质深处的情，变成永夜的梦，变成病入骨髓的痛
你的精神烙着北京人十足的梦魇和畏缩
只有你承诺，你便立在汗青的中流
当我死时，愿江南的春泥盖在我的身上
(《清闲游》)出生于江南，梦里江南，却难回江南
乡愁，被顽强的思村夫，刻在内心，融在血里，变成生存亡死的寄望
作家有如初春的映山红，声声啼血，令听者心恸
当作家回到辨别五十有年的故土，看到母亲河时，一句中原后代对黄河的情绪，正如胎记普遍地不行褪色，(《黄河一掬》)吐出了隐藏在内心几十年的块垒，表达了胸臆
而一个感动的情节，让人不由潸然泪下
回到车里，大师忙着拭去鞋底的湿泥
我安静，只感触不忍
翌晨山大的伙伴去飞机场告别，我就衣着泥鞋登机
回到高雄，我才把干土刮尽，珍惜在一只手刺盒了
此后每到更阑，书斋里就传出模糊的水声
(《黄河一掬》)
我离开山路，下意识地往歌声传出的方向移动
它像一场秀美的烟花，划过我死寂的夜空，在我的晚上开放成长久;它又像朔方寒冷的风，让我活得悲壮而醒悟
太皇山自古就有美名，相传东汉光武帝刘秀于建武八年（３２年）攻打割据陇右的隗嚣政权，大将来歙、冯异、马援曾多次屯兵于此
三国蜀将姜维２５６年春攻取南安（今陇西）与邓艾大战武城山时，也曾屯兵于太皇山董亭（今董坪）（《三国志·姜维传》）
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