正是由于名寺总是居山而建，而名茶又总是出于高山之巅
深山幽谷，常年云烟缭绕，不染尘埃，故历来有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的习说
许多名茶都是由寺僧们精心研制而成的，他们在闲暇之余便钻研茶趣，获得悠然的清韵
古时种植茶树的名寺很多，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺、南京栖霞寺、扬州禅智寺等
僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的，晋僧怀信说自己“跣定清谈，坦胸谐谑，居不寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要茶”
又据说明初听松庵和尚嗜茶，暇时，必“取泉试茗以自娱“，并以极大的兴趣，专门设计了一种烹茶用的竹炉
这样的例子不胜枚举，品茶使得僧侣寂寥的生涯有了更多的雅趣
明朝的春天，似乎永远都象记忆一样干燥；而在晚明的同样季节，那位纵情山水的浙江文人徐霞客，却在滇西的群山间享受到了阳光的明媚以及山林的翠绿
老爷是同治年间的进士，那时候他是小镇风光一时的大人物，可是令镇上人奇怪的是，老爷在进京赶考回乡后就很少出门，放弃了所有的功名，整个人像变了似的，深入简出
而且他和家人的关系闹的很僵，导致后来我老爷的父亲一点儿财产也没留给老爷
这事情一直是个迷，知道真实情况的人也老的老死的死了
在课目标倡议下，咱们乡村教授也渐渐认识到课外观赏的要害性，也有全力创作前提为弟子创造杰出观赏气氛的理想和动作
但因为受应考培养情绪定势的感化，加上弟子与城市和集镇儿童比拟开始较低，在本质的熏陶中咱们乡村教授常常是爱莫能助，最后仍旧走在了“围着讲义打转”的覆辙上
其余，沉重的熏陶工作、班主任处事、家园庶务等也形成了咱们乡村教授自己观赏动作的缺点和失误
因为主观和客观的因为，很多乡村教授的观赏面很窄，平常也无暇念书，没有观赏的风气，不许为弟子的观赏作出典型，这也在确定水平上感化着弟子观赏爱好的培植和激励
68、很多女生都是家人面前小清新，生人面前文静帝，老师面前学习帝，同学面前重口味，爱人面前小萝莉，闺蜜面前女流氓
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