大概，恋情即是一篇倒叙文，读闭幕局才去摹仿开初
毎一次翻阅都死去活来，尘世沧桑，猜不透谁是谁的谁
从未曾想起，从未曾忘怀，固然天际没有党羽的陈迹，但鸟儿仍旧飞过，内心没有被刀子割过，但难过却那么明显
独饮那一碗孟婆汤，相思，连接，惦记，很悬，一纸花?难诉，唯清泪两行...
开旷的不只是视野，你现在看到了自己原来就是一处开阔到没有尽头的旷野，声音在天边低垂着，就在你的耳边低垂着，你翻过了一道山梁，它还在那里低垂着，回旋着，你接着继续翻过一道又一道山梁，那个轻巧的声音还是在那里，它永远都是在你的耳边可听而不可即——你永远都是在一下子走远，又一下子回来，这么远的路程，你感不到一点的颠簸和过渡，没有颠簸和过渡，你就是一点重量也没有，你比一张纸还轻，比一阵风还快，你目极八荒的感觉，和眨一下眼没什么区别
作家说，美好的东西属于地域的，而我却认同艺术的共性
我并不看中狭隘的地方主义，民族文化艺术并不是土特产，只是满足一点新鲜和猎奇而已
乡土并不是本质性的话题，在信息化的今天，早已失却威力
作家认为，现代派艺术无疑是形式主义，不具有实质
我多次感觉到这种认识有些轻率，不是处于迷惘，而是有点武断，有些鄙视，是完全排斥的态势
在争论中，他把活跃于全球上百年的现代艺术，正在进行的后现代艺术，以及当代艺术这些庞大的艺术体系，一句话就给轻易地做了全盘否定
那么，我们现在搞的是什么艺术呢？是传统的？是民族的？是古典的？或曰古代的？
画面包车型的士结果，老人消逝在江南的烟雨中，我没有看到他告别时的后影，不过看到一棵榴莲果树开的凑巧
所谓的“定亲”也就是把这种恋爱关系真正的确定下来，这可是要付出金钱代价的
男方会托媒人把见面礼钱用红纸包好，然后由媒人送到女方家中，至于留多留少，那就要看女方的决定了，在我们老家，现在最时兴的见面礼钱的数目就是一千六百六或者是一千六百八，再多的就是一千九百九，这也算是市场价吧
不管留多留少，女方一般都会把见面礼的钱剩点给男方回去，这叫做“不压空”
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