今天给各位分享无源之水的知识，其中也会对无源之水的近义词进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
“无源之水，无本之木”出自什么典故？
出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》。
原文：
周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张_率阴戎伐颖。王使詹桓伯辞于晋曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。
及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为，岂如弁髦而因以敝之？
先王居_杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来，使逼我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。戎有中国，谁之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？
伯父图之。我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有馀一人？」
叔向谓宣子曰：「文之伯也，岂能改物？翼戴天子而加之以共。自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？且王辞直，子其图之。」宣子说。
翻译：
周朝的甘地人和晋国的阎嘉争夺阎地的土田。晋国的梁丙、张_率领阴戎进攻颍地。周天子派詹桓伯去谴责晋国说：“我们在夏代由于后稷的功劳，魏国、骀国、芮国、岐国、毕国，是我们的西部领土。
到武王战胜商朝，蒲姑、商奄，是我们的东部领土。巴国、濮国、楚国、邓国，是我们的南部领土。肃慎、燕国、亳国，是我们的北部领土。我们有什么近处的封疆领土？
文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家，用来护卫周室，也是为了防止周室的毁坏衰落，难道只是像不用的东西因而就抛弃了它？先王让_杌住在四方边远的地方，来抵御山中的精怪，所以允姓中的坏人住在瓜州。
伯父惠公从秦国回去，就引诱他们前来，让他们逼迫我们姬姓的国家，进入我们的郊区，戎人于是就占取了这些地方。戎人占有中原，这是谁的罪责？
后稷缔造了天下，现在为戎人割据，不也很难吗？伯父考虑一下，我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽子，树木流水之有本源，百姓之有谋主。
伯父如果撕毁了帽子，拔掉树木塞断水源，专断并抛弃谋主，即使是戎狄，他们心里哪里会有我这天子？”
叔向对宣子说：“文公称霸诸侯，难道能改变旧制？他辅佐拥戴天子，而又加上恭敬。从文公以来，每一代都是德行衰减，而且损害、轻视王室，用来宣扬它的骄横，诸侯有三心二意，不也是应该的吗？而且天子的辞令理直气壮，您还是考虑一下。”宣子心服。
扩展资料：
“无源之水，无本之木”本意是是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
理论应与实践相结合倘若理论脱离实践，就成了〔无源之水，无本之木〕了。
*** 在《实践论》中引用过这个成语：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”
参考资料来源：百度百科——无源之水，无本之木
无本之木无源之水全句是什么
原句：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。
无源之水，无本之木，意思是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。
释义：我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽子，树木流水之有本源，百姓之有谋主。
相关词：水至清则无鱼
水至清则无鱼，意思是水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
出处：东汉时期的历史学家班固《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
意思是：意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。
矛盾双方在一定条件下是相互转化的，水清适合鱼类生存，但是当清达到一定程度的时候，反而不适合鱼生长了，所以向相反面转化。
无源之水，无本之木的意思和造句
【无源之水，无本之木的拼音】: wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù
【无源之水，无本之木的近义词】: 无根之木，无源之水
【无源之水，无本之木的反义词】: 天下大乱
【无源之水，无本之木的意思】: 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
【无源之水，无本之木出处】: 《左传 昭公九年》：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。
【无源之水，无本之木造句】:
•理*的东西所以靠得住，正是由于它来源于感*，否则理*的东西就成了 无源之水，无本之木 。（*《实践论》）
•幸福不是 无源之水，无本之木 。幸福来自于人本身。
•没有了赚钱，花钱也就成了 无源之水，无本之木 ，是无法存在的。
•想象的 *** 植根于现实生活的 *** 中，没有现实生活的 *** ，想象的 *** 就成了 无源之水，无本之木 。
•没有了健康，生命成了 无源之水，无本之木 。
•第三章对支撑实践学习的理论进行了梳理，阐明通用技术课程中实践学习不是 无源之水，无本之木 ，而是建立在一定的理论基础之上的；
•这表明京房的这种思维模式并不是 无源之水，无本之木 。
无源之水的意思
无源之水的意思是没有源头的水，比喻没有基础的事物。
无源之水，汉语成语，拼音是wú yuán zhī shuǐ，意思是没有基础的事物。出自《左传·昭公九年》。源：水源；没有源头的水.比喻没有基础的事物。常与“无本之木”连用。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
宋·陆九渊《与曾宅之书》：今终日营营，如无根之木，无源之水，有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。
*** 《实践论》：理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。理论应与实践相结合倘若理论脱离实践，就成了无源之水，无本之木了。
无（无） wú（ㄨˊ）（一）、没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
源 yuán（ㄩㄢˊ）（一）、水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。（二）、事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。（三）、姓。
之 zhī（ㄓ）（一）、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。（二）、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。（三）、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。（四）、代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
水 shuǐ（ㄕㄨㄟˇ）（一）、一种无色、无臭、透明的液体：水稻。水滴石穿。水泄不通。（二）、河流：汉水。湘水。（三）、江河湖海的通称。水库。水利。水到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。水可载舟。跋山涉水。依山傍水。
无源之水 无本之木是什么意思
无源之水，无本之木的意思是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之木是一个汉语成语，拼音是wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù，意思是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原”。
无源之水，无本之木造句
1、要做到善待自己，最重要的就是承认自己在这个社会的价值，承认自己在这个社会的作用，离开了这一点，谈善待自己，就只能成为无源之水，无本之木。
2、显然纯是无源之水，无本之木，是一种贼喊捉贼的伎俩。
3、我们今天提出构建和谐社会不是无源之水、无本之木，而是有着丰富的思想来源和精神营养。
4、没有了健康，生命成了无源之水，无本之木。
5、如果没有创意创新就会成为无源之水，无本之木。
6、无源之水，无本之木，终日营营，却劳枯无常。
7、没有粮草支援的军队就如同无源之水，无本之木，游俊不得不担忧。
无本之木无源之水全句是什么？
“无源之水，无本之木”是一个汉语成语，意思是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处：先秦·左丘明《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
译文：犹如衣服有帽子，木水有本源。
示例： *** 《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”
《左传》评价
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
无源之水的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于无源之水的近义词、无源之水的信息别忘了在本站进行查找喔。
