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《《诗经·魏风》伐檀》注释、翻译、赏析
《诗经·魏风》
名句：彼君子兮，不素餐兮！
【导读】
《伐檀》是春秋时魏国的一首民歌，一般认为是劳动者（伐木者）唱的歌，是《诗经》中反剥削反压迫的诗篇。
【原诗】
坎坎伐檀兮 ① ，置之河之干兮 ② ，
河水清且涟猗 ③ 。
不稼不穑 ④ ，胡取禾三百廛兮 ⑤ ？
不狩不猎 ⑥ ，胡瞻尔庭有县貆兮？ ⑦
彼君子兮 ⑧ ，不素餐 ⑨ ！
坎坎伐辐兮 ⑩ ，置之河之侧兮，
河水清且直猗 ○1 。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮 ○12 ？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮 ○13 ？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮 ○14 ，
河水清且沦猗 ○15 。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮 ○16 ？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮 ○17 ！
【注释】
①坎坎：象声词，伐木声。②置：放。干：水边。③涟：水波纹。猗（yī）：义同“兮”，语气助词。④稼（jià）：播种。穑（sè）：收获。⑤胡：为什么。禾：谷物。三百：极言其多，非实数。廛（chán），束。⑥狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。⑦县：通“悬”。貆（huán）：猪獾。一说幼小的貉。⑧君子：此系反话，指有地位有权势者。⑨素餐：白吃饭，不劳而获。⑩辐：车轮上的辐条。○1直：平整。○12亿：束。○13瞻：向前或向上看。特：小兽。○14漘（chún）：水边。○15沦：小波纹。○16囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。○17飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。
【译诗】
叮叮当当把檀树砍啊，
把它放在河岸上啊，
河水清清泛波浪哟。
不播种来不收割，
为何捆捆庄稼往家搬啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院悬猪獾啊？
那些老爷和君子啊，
你们可不白吃饭啊！
砍下檀树做车辐啊，
放在河边堆一处啊，
河水清清平如镜哟。
不播种来不收割，
为何搬走庄稼一束束啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院兽悬柱啊？
那些老爷和君子啊，
你们可不白白吃肉骨啊！
砍下檀树做车轮啊，
棵棵放倒河边屯啊，
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，
为何收来的庄稼要独吞啊？
不冬狩来不夜猎，
为何见你庭院挂鹌鹑啊？
那些老爷和君子啊，
你们可不白白吃腥荤啊！
【赏析】
本篇是《诗经》中最为人们熟悉的篇章之一，是古代劳动者抨击奴隶主贵族不劳而获的诗歌，是一首反对剥削的诗歌。
三章诗意思大致相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已。大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在的流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了心中的不平。因此，接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想愤怒越无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层进一步揭露剥削者不劳而获的寄生虫本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，通过对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，反复咏叹，不加任何渲染，增加了真实感与力量。另外，诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，使感情得到了自由而充分的抒发。此诗称得上是最早的杂言诗。
《国风·魏风·伐檀》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《国风·魏风·伐檀》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《国风·魏风·伐檀》原文
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!
《国风·魏风·伐檀》原文翻译
砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?
不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!
砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?
不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!
砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?
不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!
《国风·魏风·伐檀》诗歌赏析
诗中提出的问题(不劳而获)，应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方 案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者，同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命者首先变成了不劳而获者。这样的社会革命，如同中的轮 流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。
当然，我们的兴趣并不在这里，而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存，也在为他人谋福利的普通劳动者的身上。从他们的角度看，大多数的人并无受压迫、被剥削的意识，只关心自己的吃饱穿暖，安居乐业，只感叹身上的赋税徭役太沉重。但在客观上，下层劳动者用自己的血汗为社会创造了财富，而自己应当得到的回报却少得可怜。
他们早出晚归，面朝黄土背朝天，把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上，换来的仅仅是苟且度过一生。他们像机器一般似乎不知疲倦地运转，运转着就是生活的全部意义所在，人间的荣华富贵、奢侈享乐、歌舞升平、狂欢纵欲、花前月下、吟诗作画、慷慨激昂、谈天说地、尔虞我诈、争权夺利等等，全都与他们无缘。
也许，命运就是这样安排的：让一部分人当牛做马变机器，让一部分人衣锦吃荤高谈阔论。也许，人间真的是龙生龙凤生凤老鼠生儿会打洞。不管怎么说，辛辛苦苦为不劳而获者做嫁衣裳，是劳动者必须面对的现实。无论他是否愿意，只要他投胎在那一群人当中，就逃脱不了任人宰割鱼肉的命运。
伐檀原文及翻译注音
伐檀一般指国风·魏风·伐檀。《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
伐fá檀tán
坎kǎn坎kǎn伐fá檀tán兮xī，置zhì之zhī河hé之zhī干gān兮xī。
河hé水shuǐ清qīng且qiě涟lián猗yī。
不bù稼jià不bù穑sè，胡hú取qǔ禾hé三sān百bǎi廛chán兮xī？不bù狩shòu不bù猎liè，胡hú瞻zhān尔ěr庭tíng有yǒu县xiàn貆huán兮xī？彼bǐ君jūn子zǐ兮xī，不bù素sù餐cān兮xī！坎kǎn坎kǎn伐fá辐fú兮xī，置zhì之zhī河hé之zhī侧cè兮xī。
河hé水shuǐ清qīng且qiě直zhí猗yī。
不bù稼jià不bù穑sè，胡hú取qǔ禾hé三sān百bǎi亿yì兮xī？不bù狩shòu不bù猎liè，胡hú瞻zhān尔ěr庭tíng有yǒu县xiàn特tè兮xī？彼bǐ君jūn子zǐ兮xī，不bù素sù食shí兮xī！坎kǎn坎kǎn伐fá轮lún兮xī，置zhì之zhī河hé之zhī漘chún兮xī。
河hé水shuǐ清qīng且qiě沦lún猗yī。
不bù稼jià不bù穑sè，胡hú取qǔ禾hé三sān百bǎi囷qūn兮xī？不bù狩shòu不bù猎liè，胡hú瞻zhān尔ěr庭tíng有yǒu县xiàn鹑chún兮xī？彼bǐ君jūn子zǐ兮xī，不bù素sù飧sūn兮xī！
译文
砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！
砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！
砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！
创作背景
这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。
伐檀原文及翻译
《伐檀》原文和译文如下：
1、原文：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!
2、译文：
砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!
叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!
赏析
《伐檀》三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。
另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。
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