/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”,那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”,未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周,是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”,即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景:……那年周岁时,政老爷试他(宝玉)将来的志向,便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄,那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒,因此不甚爱惜……不知是人生巧合,还是冥冥中注定,曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间,但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假,做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福,能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧!现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此,重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语,期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩,那就删繁就简,祭神拜祖省略了,米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过,书依然是少不了的(现代社会,不识字怎么行呢?!)
我家女儿抓周时,只有三件东西:书、钱(10元,小户人家不求大富大贵,丰衣足食便知足了)、玩具(水枪),简单而明洁
防止女儿偷懒,挑近处逮一样就不演了,爱人把书、钱、水枪一平放在床这头,让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后,小家伙一下子就抓着了书,尔后左手把书拽进怀里,右手又伸出去够钱
可惜呀,一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化,真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落,女儿赶忙扔掉万能的钱,两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命,弃金如履,这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述,心湖泛起了几粒泥沙,浑浊而沉重,不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命,女儿可谓得了我们夫妻的真传(尤其是她妈)
先抓书,后抓钱,老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻,又无树下阴凉可乘,那就只能自力更生、丰衣足食了
读书,几乎成了平民百姓的唯一出路,这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀,知识既然已经改变了你的命运(能够搛钱糊口了),你何必还往里钻
自古以来,书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台,川端康成吸了煤气,鲁兰斯?查理斯跳了楼,梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸,亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水,海子卧了轨,顾城挂在了歪脖子树上,三毛之死乱如麻,迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的,伽利略也不得不低下高贵的头颅,违心地承认地球不转;苏东坡平生功业,黄州惠州儋州;柳三变变过来变过去,还是得忍把浮名,换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼,一大串一大串的
飞鸟尽,良弓藏,狐兔尽,走狗烹,泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过,甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时,我总是对她说:“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
尽管,当它出现在画像砖上时,已经更多地承担着厚葬的角色,也凝聚了太多的苦难与疼痛
但是,呈现其间的原始的美与力量,对我的内心构成了一次巨大的撞击,像铁磕碰着铁
当我面对这块四排画像内容相同的汉代狩猎纹画像砖时,我不禁想起了西北欧尼德兰文艺复兴时期彼得勃鲁盖尔的一幅画:《雪中猎人》
它们同样让我对远古的狩猎生活充满渴望,让我总能从心底默念起先秦年代狩猎的优美诗句:
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁
这些年来,我曾潜心研究过沂蒙山的崮
我发现了一个秘密,沂蒙山的崮,有一种高傲和昂扬的气节,就像沂蒙山的百姓一样,从不卑下,总是高昂着头颅
它固守挺拔在这一方土地上,无论寂寞还是贫瘠,总是含笑人间,用铮铮的骨气,迎来每一个春夏秋冬,像一位慈祥的父亲,守护着它的沂蒙山子孙
22、不管运气以还好吗残酷的办法恩赐一部分以灾害和悲惨,但仍会相映地恩赐他快乐与甘甜,纵然这快乐是如许短促与不如实,也足以照明他此后所有暗淡的人生
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