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蒲公英的飘荡是为了下一站的根生，在这条渐行渐远的道上，咱们遇上了少许人，相会时难别易，何如辨别究竟是人生的惯例戏码，咱们没辙猜测也没辙改变，由于那是咱们的路，不走下来只能原地踏步
更而且，咱们不会承诺本人与原地踏步，首先的理想，还没有达到手段地怎就不妨返航？执着，探求，信奉，续写着咱们的芳华
4、彼此温柔，从此以后
你开始观察这位老妇人——她真的已经太老了，所以你可以无所顾忌；她真的太老了，所以你已经难以判断她的年龄
她在几步前缓慢地做着，步态像是刚刚学步的婴儿，很显然，长长的岁月已使她的身体伸长到某个顶点后又被剥蚀到另一个相反的顶点
她的行程中已经没有对你来说仍具有相当吸引的纷繁变化的街景，只有一个单纯甚至可以说是可怜的目标
这一点，很快就被你感觉到了，但这时候你的情绪还是很复杂的，对此无法做出太准确的判断
所幸的是你仍然还是下意识地往前走了几步，在超过她的时候曾经稍微停顿地看了她一眼（而她仍旧很低地走着，没有注意到你的注视），你也就基本看清了这张已经黝黑、萎缩、皱纹上迭加着皱纹的失去表情的脸庞
你肯定想到那些百年以上老松的树皮，或者其它
但最终你想象的终点是母亲或祖母的笑与沉默，完成了这个追踪目标的定格，或者说是定位
76、如果拥有了爱情，就别去碰暧昧
面对弥足珍贵的爱情，我们需要从一而终
经得起诱惑，耐得住寂寞，唯有这样，才能给予彼此最大的安全感，爱情之路才会走得平平坦坦
王充闾（辽宁省作协主席）：当前人们习惯地讲散文的趋势是一大一小
大指大散文，如文化散文，思想随笔
我觉得大散文也好，小散文也好，都有一个深入发掘的问题
它们都是从横向地来看，我觉得有一个向纵深发展的问题
从文学回归、文学本体的角度来看，有一个进一步把内容深化的问题
我所说的深度追求究竟方向在何处？从文化散文的角度来讲，应该从社会、历史和文化的层面，关注人的命运、生存意义和精神家园
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