8、每一个圣人都有过去,每个罪人都有未来
渐渐地,歌声大了
屋外的人们提防到了这支来自朔方的歌谣,安身细听
仿若雨,却比雨温柔
一串串音符兢兢业业散落在街头巷尾,带着些许流连,立即间没了声音
这房间光线最暗的北墙角,住着两位“臭老九”:老方和老华
由于家庭出身不好,他俩69年哔业时和另外十名清华大学同学一起被发配到甘肃改造
他们被省上分到矿上,又被矿上分到井下,又被领班的安排“出掌子”(就是用扒子簸箕装毛石),干着体力难支的苦力活
当我们新工人叫他俩“师傅”的时候
能引起居民围观兴趣的还有当地人亡故出殡前夜的辞灵奠酒
在别人的悲哀中咀嚼众多可以津津乐道的话题:丧家的排场、孝子们的社会地位、悲伤程度、甚至女眷的哭声大小……乡村,在纯朴中萦绕某些让文明拒绝的符号!
他怎么死了呢
他活得多丰富,年年种庄稼,橙黄的玉米,金黄的稻子,养猪,一大群鸡鸭鹅狗,瞅瞅哪个都热闹
他一年一年地忙碌,一年四季密实得透不过风,忙成山梁一样结实的身板,忙得多好啊,就是生病的时候也不闲着,坐到地边上,盘算明年的种子,雨水,行情,从来不像我们,过着比云还轻的生活,扛着比山还重的理想,却抱怨日子没劲
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