正是由于名寺总是居山而建，而名茶又总是出于高山之巅
深山幽谷，常年云烟缭绕，不染尘埃，故历来有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的习说
许多名茶都是由寺僧们精心研制而成的，他们在闲暇之余便钻研茶趣，获得悠然的清韵
古时种植茶树的名寺很多，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺、南京栖霞寺、扬州禅智寺等
僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的，晋僧怀信说自己“跣定清谈，坦胸谐谑，居不寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要茶”
又据说明初听松庵和尚嗜茶，暇时，必“取泉试茗以自娱“，并以极大的兴趣，专门设计了一种烹茶用的竹炉
这样的例子不胜枚举，品茶使得僧侣寂寥的生涯有了更多的雅趣
4、一旦你决定了的事情，一定要执行到底
昂首就可不期而遇低着头的风口
对于“新散文”的概念，我本人就持过不同的意见
我曾经在私下里对朋友说过，任何一种艺术，都是在继承的基础上发展，一味地提倡新，便是无源之水，无本之木
至于“美文”和“文化散文”的概念，也是众说纷纭，有人提出，散文的写作追求，大都是以美为目标的，所以，“美文”一说，可以说是标榜，也有“多此一举”之嫌，“文化散文”一说的意义更是模棱两可，它是文化人写的散文，还是散文里拥有什么特殊的“文化”？那么，什么样的散文是没有文化的散文？
等等问题，各路高手都提得很尖锐，各持己见，莫衷一是
蜜蜂想来就来，蝴蝶随意飞飞，鸟雀想在那个草蓬里躲一阵，野兔透过一蒿草回头看人，这片被利用的草坡，就好像是村里为这些小动物设的红灯区，偶尔一采猎草的妇人如个警察因为利益驱动想惊扰一番，村人便着实起着了没当领导有官威的人了，这荒坡还是留给这些小动物吧！就算这荒坡有主人，那为官的效应很能给这些小动物以保护的
不用打招呼，村人好像敬畏着便主动执行了
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