82、难道是我爱的太用力了,至于你受不了
生命的精髓,早在六朝烟雨中早已融在我的血脉之中
永生永世,岁月轮回,磨不灭的是我对秦淮风情的一往情深
作家在电话里说,从事艺术的人活着需要虚无、悲观和绝望,这是人活着的真相
活着需要艺术,活着却并不一定就有艺术
我却发现,这里说的“艺术”只是方法本身,而不属于艺术世界的范畴
对于艺术,追求自由是其实质,道德、规章制度与责任是一种自由的枷锁
我认为,艺术就是一种睹博,具有宗教性、自由性、理想状态,也有野心
它是人个体普遍存在的精神欲望和思想深度,而非满足衣食住行的要求层面,——人的处境和需要是要讲不同层次的,也是有阶层的区别
兰陵笑笑生对应伯爵这样的帮闲人物是深恶痛绝的,刻画应伯爵的好吃与逢迎,让人只感到诧异
只要应伯爵出场,无处不是关于吃的,可见作者对于应伯爵的“嚼”下了一番功夫
整天吃喝西门庆的应伯爵,也实在无脸向西门庆张嘴借钱,只好在西门庆面前故意谷都着嘴,不做声
“谷都”二字用的好,曲尽借钱人的心事,真是形象
应伯爵向西门庆借二十两银子还不好意思说出数字,西门庆主动给他五十两,还不用他打欠条
这更是照应了结尾应伯爵的背信弃义的可恨之处
纵然西门庆万恶不赦,是奸诈小人,对应伯爵还是有点“结拜兄弟”的人情味的
应伯爵之辈的可鄙,连水秀才都看不过,暗含讥刺,作就一篇祭文:“有八角而不用挠掴,逢虱虮而骚痒难当
受恩小子,常在胯下随帮
伯爵之辈都是粗鄙之人,懂得什么意思,即使懂得,还顾的什么羞耻? 书中说道,但凡世上帮闲子弟,极是势力小人
当初西门庆待应伯爵如胶,赛过同胞弟兄
那一日不吃他的,穿他的,受用他的
身死未几,骨肉尚热,便作出许多不义之事
有功夫咱们会憧憬和缓,理想被爱
然而在接遭到旁人赠送的和缓与爱之时,只会感触有种手足无措的畏缩,既而采用忽视或隐藏
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