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这种目标本质上反应了作家在创造时，对于人物的思维情绪内核的忽视与忽视
很多创作家不是着眼于普及人物局面的“含金量”，不过探求故事化、情节化，枉然树立了很多摆脱了人物局面的担心，运用了很多紊乱纷纷的手法，把小演义领会成了其余题材，比方故事，比方……在我可见，小演义是考究天性深度、内含人文精力的一种文艺题材
它的人物必需是“含金量”极高的局面，既要灵巧局面，又要有确定的思维情绪内在
这种“思维情绪内在”并非诉求主人公是一个思维家、形而上学家之类的，而是诉求他不许不过故事的一个标记，一个道具
这部分物在大作中不许碌碌无为，不许漫不经心，不许草率差事，而必需有血有肉——血肉饱满，多情有感，故工作节的兴盛是以人物的天性、思维情绪的变革为纽带的
《威严》到此刻还让我想起，但不是情节，而是人物——谁人店主的局面简直太有特性了：他用本人特殊的天性和若无其事的办法处事，为《威严》留住了一个让人民代表大会眼瞪小眼的结果
如许的人物有内核，实简直在
相裕亭厥后为这部分物写了一组几十篇小演义，都是用人物特殊的局面构造故事，从各别观点将这一局面完备，最后塑造了一个足智多谋、风格实足、得意洋洋的大玩家局面
相裕亭给咱们的小演义作者们供给了一个怎样塑造有内核的、充分的人物局面的参照物
一百九十三、端阳到，花枝俏，家家户户乐陶陶
挂艾草，带香包，香香甜甜百福招
竞龙舟，祭屈原，历史传承越千年
端午粽飘香，愿您事事昌
仍旧让我撂开挑子去觑这部颇具四言八句颜色大作，犹如结婚庆典中的把持人、证婚人人、以及七大姑子八阿姨们，引着新人新妇，更加是羞羞答答、荣光振奋新妇，她那扑通扑通，心胸狭小，渴求又畏缩走进并失守的洞房共饮喜酒，恰是两情相悦时痛快窝，被十足十足三天不分老小之调笑，逗得人们或欢天喜地，或嘿嘿绝倒，或捧哏闹腾，让痛快氛围，颇像撬起的地震仪，晃荡又回旋，飘到很远的场合
听说桂花家要的彩礼是三千元，这对当时的田家山人来说，无疑是一个天文数字
那一年，桂花刚满十六岁
翻过新年，我就整七岁了，七岁的我就应该上学了
我把它们放在院子里，在那只活着的母鸭面前放了一点菜叶和清水
可它连看都不看
一直黯然的、默无声响的卧在那只公鸭旁边
我把死五十只马挪到院子里一个阴冷的角落里，它竟也尾随而至，依旧黯然的，默无声响的卧到了旁边
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