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克尔恺郭尔相信，记忆之爱是世俗的幸福之爱，而重复之爱要是出现的话就成了一首偈，只宜想，不宜说，出口即错，而每个人都可能同时拥用这两种爱
在记忆与重复这两个向度里，分界是我的存在，也只有真正划定出自己身处何处，才能判定两种爱的指向
依靠在教授襟怀的咱们怎能不在摆脱时潸然泪下呢？有年此后，当咱们胜利了咱们满泪汪汪水，憧憬教授您，是啊！十足骄气不都是来自于您嘛？我于今也不许从脑际中抹去那天您叫我去独立说话，您对我说不以成败论豪杰，尽管此后你的生存是饱经风霜仍旧充溢妨碍，你要用遵照去创作一片蓝天，用信奉功效将来，天才我才必有效
吃点好的，喝点好的，这是一个普通人对生活的小小奢望，对那些小喽罗来说，在家里种田是实现不了这个愿望的，而山在哪里，就在地头、庄后，抬头就看见，走几步这个问题就解决了，一旦横在两者间的道德与清名被丢弃一边，造反就是这么一步之遥的事
李忠卖狗皮膏药的生活，是被鲁智深看不上眼的，自然不能与桃花山上“现放着许多金银”的生活相比，后者是滋润多了
也就是这些最朴素的要求，使民众的力量集中起来，形成整体力量，单个人的力量是微小的，但民众的集体力量是伟大的，智取生辰纲的七个人是无法与官府斗争的，可一旦到了梁山泊，壮大的集体就做出了三败高太尉的壮举
3、余光是你余生也是你
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