取苗仿佛嫁女，都有伤害，却又有区别，伤害的程度和侧重点不一样
在密集的苗木中，我们选取其粗壮者，这叫靓女先嫁
铁锹或锄头猛然透过泥土，切入根部，一下，两下或三两，用力一撬，整棵香樟苗连根带土脱离母土
提着它，摇摇，泥土落尽，我看到了它的伤口，根断掉了尖部，根或树干基部受到伤害，那些被锄口或铁锹刃口刮掉了皮的地方，被切出的一道道伤口，白生生地，让我身上仿佛隐隐有痛
树是有生命的，却不知会不会因伤痛而叫喊，或许有，只是目前没有人听得懂，没有仪器能测得出
我固执地认为，树会知道痛，也会叫喊
刘醒龙：对于绝大普遍人来说，最简略省心的长生即是“家属谱志”
我很领会本人首轮在那陈旧的书页上默诵绝不知情的先祖名字时的神奇感和崇高感
也是这类陈旧书页，让我领会到爷爷昔日何以一而再、再而三在咱们眼前说，故土黄冈汗青上从不出奸贼
家属谱志能让民心生神秘效力，在乎十足人的十足缺点丑行，都将在此唾弃
这么做并非是不要究竟，而是更留心将来
按我的估计，爆发这种缺乏天性情景的因为是贪多求快，不提防控制住谈话的内涵顺序，也没有找到符合本人心志、情味的谈话，同流合污、轻率发端
那些年，小演义范围里出了少许以数目为荣的“作者”
那些人创造数目可惊，品质却是参差不齐
昔人考究“二句三年得，一吟双泪流”，到了局部小演义作者这边却是“韩断定兵，越多越好”
创造本是一个精力变革工程，却形成了追名逐利的东西
缺乏天性，即是缺乏创作力；缺乏天性，即是艺术上的失效处事；缺乏天性，即是对读者群才华的不敬；缺乏天性，也是对作者本人本领的最大滥用
有长进的作者该当探求大作在酣畅淋漓表白精确部分的情绪思维的同声，不妨感动读者群
他该当小心翼翼普遍锦上添花，手里一直拿着一把夸大镜，从生存的海里探求最为简练的谈话来兴办本人的小演义高楼
咱们老是风气于把那些特出的演义家称为“谈话巨匠”，而不是“故事巨匠”、“构造巨匠”
这凑巧不妨为咱们夸大谈话之要害供给佐证
简直，“演义家”固然不是由谈话“独一性”地形成的，却简直是“谈话的艺术”
——这是一个曾经的乡村少年在看到在城市里游走的所谓的科学算命者的风光时对乡村生活的感喟
是缅怀，也是失落
一年多了，大概是装着她的纸箱被雪水浸润再也撑不起土壤的分量，大概是兴兴仍旧上天摆脱了这个场合，从来葬送兴兴的场合，空出一个场所，陷落成了一个开初挖凿出来的矩形形的穴
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