我不敢伸手去触摸任何一朵野花，怕妨害了它美，更怕延迟了蜜蜂采蜜
就这么久久的站着，看蝴蝶蜜蜂在花间翱翔，听夏蝉在花枝上放歌，查看蛐蛐在绿叶上洗脸
我说不上，除去蜜蜂，其余那些个它们，是在劳累，仍旧在清闲，但我朦胧能感遭到一丝它们的痛快
青衣是筱燕秋的魂，这份心高，使她爱上舞台上唱后羿的人乔炳璋
与女人的执着不同，男人清醒地知道自己爱的只是舞台上的嫦娥，因此一步步后退
乔炳璋的懦弱击碎了筱燕秋的一腔柔情，从而将自己随便交托给面瓜
是生活打碎了筱燕秋的嫦娥梦
于是，筱燕秋的痛苦惟有借助那一句句痛彻心肺的京剧韵白唱出来，她只有让自己的灵魂寄托于舞台上的嫦娥，现实生活才可以继续下去
《青衣》说的是一个心高的女子无可逃遁的命运
也许很多年后的某天我会想起有这样一个女孩，她在一个错误的时间以一种错误的方式撞进了我的梦，当然我并不会觉得这是一种唐突，只是冷漠地注视着这梦里的花开花谢，也许我的冷漠伤害到了她，也许这么多年来她都没能释怀：有这样一个无耻的小偷，是他偷去了你曾经最纯真的梦，这么多年都不肯归还
诗是一种情感艺术
它不是什么桔子原汁，但它至少是流淌在舌苔上的桔子原汁，乃至是智慧的心灵对桔子原汁的一种独特的审视和多元的品味
诗的力量或许是九月催木叶的力量；或许是一种江流落照；再或许便是一种难解的情结
朋友！你有诗的灵感吗？觅一枝之栖，学黄鹂快乐婉鸣，猎一片洁白的羽毛，生长一种幸福的感觉，权作理性和非理性之间一根过渡的彩带，默想头顶的太阳是一枚孕育苦难的浆果，终会发现诗的确是一方魔匣
请记住！诗就从有倾向性的地方开始
生命的沉重一如磐石
诗人们注定要在一片茫茫的苦海中潜游
当杂色的世俗向我们剿击，诗人便开始沉重而又艰辛地追忆已逝的孤独时光
孤独的力量使我们孱弱下去，也使我们伟岸起来
而诗便在这精神的孤独与博大的夹缝中萌动
萌动既是一种渴念，又是一种昭示
假如生命无为，那么，诗人情愿徘徊在神龛的遗址，聆听天籁；抑或变得狂傲无情，不苟流俗，无比超拔，恰恰这冰峰般的冷酷让诗人谱写出了不朽的绝唱，唱给孤独，唱给恋人，唱给自我不灭的灵魂，唱给这骚动着热血的世界
假如生命有为，那么，诗人直面不平的世道，便会生出凄苦的呐喊，把寻根的乡愁刻在生命的树上，以情丝织成锦衣，以颂歌献给母亲
诚然,任何艺术都总有残缺
不求璞玉完美，不求进入圣界，诗其实并不炙手可热，它需要世界的三原色、情和欲的呼吸及心灵的律动来构成那片翠绿而又繁茂的意境，带着某种不祥的或安详的诉说，让另外的游魂安息在一片温煦而又抚慰的绿洲
因此，作诗不必刻意技巧，唯求真情；真情乃诗之灵魂，诗之真情乃诗人之风骨
在一片废墟之上，开满着浸染血污的野草和鲜花，也在历史的那根华表之上，缠绕一种理性的信仰，这也许是诗的源泉
于是，诗的纤巧和诗的厚重纷至沓来，且风格各异
而真正的诗歌生命就在于以温柔的长臂护侍心灵的创痛，以坚毅的头颅撞击现实的大门，最终忘却记忆的苦涩
今晚什么都将闪烁，包括鹧鸪的眼睛、守望者的梦境……而螺旋型的曲线、韵律般的节奏，尤其是忧伤的格调，谁都无法超越
无法超越历史和灵魂，无法超越自垒的那种栅栏
我们正在赶赴诗的圣界
但我们都不是孙行者
......我知道一个人走路的滋味 我知道孤独的影子也会流泪 我知道在我内心深处 正等待一次醉人的约会
坐在具有“环境保护内芯”的电脑前，随怪僻的引导软硬件来一番操纵，亲手“遏止酸雨的产生”，“整理暖房效力”
先前我贮存了些生态常识，却在这边应接不暇
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