那么，咱们该当如何精确地对于人情和理想这个题目呢!咱们觉得，这是一个看似搀杂，本来并不搀杂的大略题目
搀杂是由于，人情和理想即是两个独力的个别，又是彼此关系的客观生存
她们在实际生存中无处不在，无时无刻的不在咱们的身边爆发
说大略是由于她们真实很大略，那即是一个度的题目
十足都要过度
十足理想都要控制，情绪更要升华
老大夫是客家，年青时摆脱华夏陆地，曾在台湾、香港、马来西亚等地救死扶伤，暮年假寓新加坡
“人即是怪，青春时东问西闯不在意，年龄一过50就没完没了地想起故乡来
”他说，“形成一个长长的梦，越做越怪僻，也越做越场面
到了这功夫，假如不回去，就会形成一种煎熬
”
转眼间，已到了周末
吃过早点，几家人都带着孩子聚齐了，准备向小城西面的大尖山挺进
??我没有当过满山跑的砍匠，也没有搞过放牧群岭的林业工作，更不是踏遍青山的职业旅行家，对树木的阅历谈不上怎样丰富，对其无力作出什么中肯的判断
但就有限的见识来说，但凡成林的树木，松树也罢，杉树也罢，栗树也罢，总比那一棵两棵孤老雁似的离群索居者茁壮得多，挺拔得多，标致得多
自然，成材率也便高得多
烟雨矇眬的不只是山川，再有功夫
那些留在功夫里的印迹，侵润过烟雨之后，剩下泛黄的零碎
矇眬中略带明显，明显里又透着矇眬，给了人太多的不决定
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