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八、当梦想和实际面临时，老是很苦楚的
要么你被苦楚击倒，要么你把苦楚踩在脚下
3月18日，宋艳丽已从武汉回到贵阳，举行14天的分隔修整
”此刻，邓朝林为浑家宋艳丽从来悬着的心哔竟放了下来
“我和儿童等你还家！”
再说到茨，遽然又想起了儿时其时屋里间陵前两棵树来：一棵是苦楝树，一棵是泡桐树
个中泡桐树，花开很时髦，很放荡，更加是开紫色花的泡桐树;而苦楝树，回忆最深沉的是它树上的果，再有飞在树上的天牛
它结的果很青，又很坚忍，不行食
天牛，它长着一对长触须，其时爱好往往捉来玩，它是其时夏季最优美的图章，是伴随咱们渡过最优美幼年见证者之一，也是幼年最美的回顾
碣石山的随笔有些执拗和偏激——这不能怪罪或者说她没有全面的认知
所有的真理都是偏颇的，真理在各人的心里自有一番意义
碣石山在她的随笔文字中说到了中年、闲适、死亡和金钱等话题
这些话题都显得沉重
就写作而言，也是一些非常大众化的话题
前人就这些已经发出了众多独到或者类似的感叹
但碣石山能够独辟蹊径，能够以自我之心丈量这些博大甚至有些沉滞的话题，而且写得自由开阔，我觉得也是非常难得的
在《绿肥红瘦》系列文字当中，碣石山的视野是开阔的，虽然写作的题材和对象还是仅限于自己的周围，但力度大了，看似清淡的文字具备了穿透的力量
这种穿透的力量让我看到了作者本人所沉潜在内心的焦虑、无奈和痛楚
这文雅，不只使番邦人沉醉，也早使华夏十足人们无不沉醉并且至于微笑
由于传统传来而于今还在的很多分辨，使人们各各辨别，遂不许再感触旁人的苦楚；而且由于本人各有奴使旁人，吃掉旁人的蓄意，便也就忘怀本人同有被奴使被吃掉的未来
所以巨细多数的人肉的筵宴，即从有文雅此后从来排到此刻，人们就在这会场中吃人，被吃，以暴徒的愚妄的喝彩，将灾难的弱者的呼号掩饰，更不用说女子和赤子
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