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那是一个春寒料峭的下午，我从郊区踏青回来，抱了一把山桃花蕾，打算插在宿舍里养一段时间
刚走到教室门口，迎面遇上朋，她奔过来，说声给我吧，就拿去了
从此，男同学们常常损我
以致于到了后来，女生也在议论
朋忍无可忍，当众说：我就要和他好，一辈子好下去！朋把这话学给我听，我非常感动
男女生难道除了恋情，就不能有纯真的友情么？从那时起，我们默默地实践着这样一句简单的承诺
收获的桐果要堆在一起，让表皮发酵腐烂，然后再手工剥去，露出里面一粒一粒的桐籽
手被染得黑黑的，很长时间才褪去
桐籽晒干了，就背到粮站去卖，那时的价格还不错
用桐籽榨的桐油据说是很重要的工业原料
农人的家具那时买不起漆，就用桐油漆了，不裂口，也不会被虫蛀
木质的农具，像犁、耙、锄把等，也用桐油漆过，握手的地方时间一长，就油光发亮，古色古香
小孩子伤了风肚子痛，不上医院，就用桐油兑了水，在肚子上来回地抹，就看见白沫一团一团地掉下来，大人说，这是风出来了
也不知道是不是有医学的道理，但那时确实有很多小孩子这样过后肚子就不痛了
“蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在水一方
溯洄从之，道阻且长
溯游从之，宛在水中央
或者，一个人只能寻找自己需要平衡的目标，而在男人和女人共同构筑的一个需要稳定的方向里，作为一种凭手，搀扶肉体和灵魂平衡的男人和女人，人类就难以摆脱，比物体平衡更重要的精神平衡，或者是彼此的从精神到到肉体，或者从肉体到精神共同衍生的过程
他们最终纯粹地通过爱情这样的方式，完成着从倾斜到平衡的一种高度
杯度，一位“轻疾如飞”的高僧，一位因“常乘木杯流水，因而为目”而被略去真实姓名、戏称为“度杯”的南北朝时期的冀州人
在他的不惑之年以前，奇迹般地在麦积山上“疏山凿洞，郁为净土”，成为麦积山石窟史的第一位卖力的“农夫”
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