柳如是是中国历史上明清易代之际，出现的一位极具传奇色彩的女子
她，原姓杨，名爱，年仅十岁被卖入青楼
她，聪慧好学，识文墨，谙丹青，善琴棋，才艺出众
她厄塞当途，但始终与命运抗争
赎身脱籍后，自购画舫“扁舟一叶，放浪湖山间，与高才名辈相游处”
她自比河东的一株杨柳，隐去真名，这就是别号“河东君”、“柳隐”的来历
她还从《金钢经》中的“一切有为法，如梦幻泡影，如雾复如电，应作如是观”得到启示，又号“柳如是”
2、政界嘲笑标记化
写到政界，很多作者不谋而合地如许做：运用嘲笑手法，用卡通式的办法，勾画出“官人”局面，结果，在官人扮演完丑态之后，来一个戏剧性的结果
它的最超过的特性即是“刺”和“扎”
“刺”是嘲笑、刺……，“扎”是狠扎、痛扎……不手软、不包容
该当说，这类大作的创作家都具备社会良知的特性，那即是关怀实际与大众艰难，体验群情，以世界为己任，对于政界中的各类权要做派、荒谬、碌碌无能、狡猾、恶毒、叵测之类深怀生气和愤恨
所以，诉诸于小演义，她们就自愿地用嘲笑的笔路，把“官人”的面貌和各类丑态薄情又纵情地展示于笔下，自有一种酣畅淋漓的畅快
这种小演义很有商场，深受一局部读者群的爱好
我觉得，因为大概有两个，一是它经过小演义这种“百姓艺术”，精粹出众地刻画出了很多令人捧腹的局面，一针见血地指出很多让人百思不得其解的题目之毛病，在短、平、快的报告中，使宏大百姓领会到一种大快人心
二是大作果敢地复现了“官人”的实质
固然如许小演义偶然表白出太深的“道道儿”来，然而却说出了百姓人民平常感遭到、却因为各类因为没有说出来的少许生气，进而惹起了读者群的共识
薤露已逝的山岗，到处遗留下斑斑的露迹
山岗上到处飘着散佚的花絮，在阳光下闪闪烁烁，风中有秋的私语，风从松林旁经过，秋涛声般的喧哗让整个寂静的山岗躁动起来
大半的野草已经枯索，稍有微风，即作大响，瑟瑟然如羽矢交击，这就是所谓的秋声吧，时序秋秩，在天文里属西方之象，五行属金，金克木，故其主肃杀万物，其音在宫商之间，音高而简，如金铁之鸣，多悲凉之调
在村庄的山岗上闻秋风之起，睹万物凋殒之象，心里自然会有一种隐隐的悲怆的感觉，无法说明为什么，只觉得时光流逝得极快，转眼间满目葱茏变成一片枯槁：“ 春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生
绮罗哔兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平
自古皆有死，莫不饮恨而吞声
”（《恨赋》）
山岗上新添了不少坟茔，招魂幡孤支于坟头，有的已经被风雨吹打得只剩残杆，白色的纸飘落一地
而有一座坟是新造的，花圈还是新的，红红绿绿，在一片劈开的空地上环列开，在这秋深的山岗上，仿佛另类的花朵，只不过它的形状是那么刺眼，孤独而充满着一种死亡的悲怆意味
风中，花圈上以及招魂幡上的纸条哗哗响动，如欲飞而不能的白色怪鸟或蝴蝶
而在数月之前，这里还是一片黄檗和小叶杨的生长地，那时，粉黄的花开满了一树，数月之间，生者已殒，而秋已至矣
正如黄沙一旦成群飞起，偌大的树冠也无法挡住它们的侵蚀
没有经历，就没有发言权
我不好再责备他们，只是心痛地瞧着凤
爱情你这个大魔咒啊，你瞧你都把凤憔悴成什么样子了，灰溜溜的脸、像被人生生打窝进去的眼睛……
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