此刻，功夫渐渐而过，没有你的日子，我已风气，想想将来的路，不许在一道，我也仍旧豁然，不管在何处，只有你从来在我心海，也就无悔无怨无怨
当然文文的心思只有那么一忽闪停留在这些，最关键她还是尽情流她的眼泪啊，那情状就像是和胤忠已经深爱刻骨铭心惺惺相惜山盟海誓欲与君相知长命无绝衰天地合江水为竭磐石碎蒲苇断地老天荒才敢与君绝，关于这一点文文醒来后依然有些疑惑，我和胤忠的确如此了吗？不过她还是没太多注意这，只想的确如此了哪天，可好
故事之二：梨树上的伤口
我进小学以前，一直跟着爷爷在后山上守山上的庄稼
夜幕降临的时候，山风把我和爷爷居住着的茅草屋吹得呜呜响，爷爷坐在床前的火堆前，喝着冲茶酒，断断续续地给我讲他听来的鬼故事
火光照着爷爷的脸，瘦削而又清寂
在后山上，到处都长着各种树木，在茅屋西南边，过了一道篝，再过一道篝，那里的山坡上长满了梨树
爷爷给我讲的这个故事，就与那一片梨树林有关
爷爷是这样说的：在几年前，这间茅屋里住着的是另外的一个老头，有一天，他到那个篝沟里去看庄稼，走得有些累了，就去篝边的山坡上那一眼泉水边去喝山泉水
他弯下腰，俯下身去用嘴直接喝泉水的时候，发现泉水里照出了他头顶的梨树枝上，坐着一个如花似玉的女人，正绽放出迷人的笑，盯着他的背后影看
老头被吓得浑身冒虚汗，他知道自己遇上了山鬼了
但是，他马上镇静下来，没有惊慌，装作没有看见，喝完水后，背对着梨树上的女人，看也不看地就走了
她望着他，轻轻地笑起来
艺术伸展的实质与顺序究竟有哪些呢？我觉得至罕见如次的那些：开始，天然、世界、人命、生人与人情的实质是伸展、同声，伸展也是一种天然、世界、人命、生人、人情与艺术的一种存在与兴盛态势，故此，动作任何一种艺术情势，也即是囊括一切的艺术门类在前，都必需开始要完备一种蓄势待发的伸展态势才行
比方，动静即是动感、必需作风明显、节拍感精确才行；而状况则要越发的如许才行、即在此普通之上必需要加入艺术与学术性的一种状况中去；而艺术的作风则确定要独具作风与特性且仍旧老练和恒定下来了才行
其次是艺术分割的顺序，这是一种在艺术伸展的普通上兴盛而来的一种艺术的学术性的分割、但艺术不管是还好吗的分割、是还好吗的在分割、但最最少的要起码都是一种艺术与学术性的分割才行，由于这种艺术的学术性的分割是介入及渗透了一种部分特殊的艺术的思维、精力与品德的十足动静、动静感与状况、状况感的分割，这种分割是一种科学典型的分割进程，也是一个即兴的科学创作、创造进程、起码是一个格外典型的艺术连接与兴盛进程，也即是艺术家正能量与光彩、及其灿烂思维、精力与品德之类会合暴发、归纳与表露的一个暂短的进程、是连锁反馈似的延续串的正能量与光彩及其灿烂思维、精力与品德之类的连接暴发、归纳与表露的一个暂短的进程，其道理就像核暴发道理一律、是连接的分割再分割、环环相扣、表露一系列的连锁反馈的暴发态势，在连接地分割和不停的暴发着、在分割中暴发、在暴发中分割、爆发一系列的连锁反馈、就像核兵戈、核发电站的核反馈堆暴发道理一律
故此，艺术的分割是一种在连接的连锁反馈中爆发的一种艺术的创作、创造的态势，常常是一面分割一面源源不绝的暴发出艺术的灵感、同声又在暴发艺术灵感的同声又在连接的分割出其余的一系列、延续串的艺术灵感来，而且这种灵感是源源不绝、无量无穷、永无尽头的，而非像真实的精力病家那么是一种不科学的、无准则的、遗失或没有正能量的一种精力病似的分割
为此，我觉得领会了艺术伸展的实质、并控制了其科学的本领、就会变成了一个格外特出的艺术家或很专科的艺术工作家，而一旦进一步的加入了艺术的分割道理、及领会并控制了其分割顺序，就会变成一个更高档次的寰球一流的顶级的艺术巨匠，而如许的艺术巨匠，世纪之内全寰球也没有几个
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