5、牛郎织女鹊桥会，董永七仙成双对，红莲花开并蒂穗，桑榆枝结连理缀，今日良辰今宵醉，来年今日添子贵，相敬如宾案齐眉，夫妻恩爱永相随
新婚快乐！
普鲁斯特的经验似乎告诉了我们，只有当记忆横亘不绝、漫天漫地涌上我们的心灵时，那些重复之光才能得以闪现，但是这个道理也不同于唯物论所讲的“量变与质变”，首先记忆是不宜量化的，我们无法用年月日来肢解它，为它分段；记忆与重复也不是“量”、“质”的关系，一个在天上，一个地下，它们分别代表了人性在两个时空向度上的力量
三 面对永恒的必然，身为万物之灵的人类时时表现出某种非分的觊觎
“对于宇宙，我微不足道；对于自己，我就是一切”，法国作家辛涅科尔这句话，前半部分表露了人在宇宙的生成变化面前无足轻重的地位，后半部分则流露出人作为主体意识极强的生命个体不甘受蔑视的心态
我未曾领会，亦未曾经过，不过想着，许是，因我在那人群中，曾多看你的一眼把，仍旧说，得重返这尘世几何几何岁
那好吧，然而啊，难道不也仍旧那，第一目睹你时，万物都不迭，而你与我也都承诺
暮秋九日眺山水，归心归望积香烟
虽不许登高眺望，节令情怀倒仍旧一律的
重阳急遽而过，心地的某些柔嫩却不曾坚硬，直欲酥了笔墨，绸缪成诗词歌赋
何如，记忆犹新，宣纸上流走的笔墨竟与那山那柳那水那桥貌同实异
夸夸其谈也只换得一句：独力小桥风满袖，平林月牙人归后
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