但这不是缥缈的虚幻之梦，也不只是一种感觉，爱情是超越于梦想和现实之间的一次罗曼蒂克的旅行，这个行程是一个人一生的距离
这幅画构图洗练，用笔细腻简洁，境界开阔而丰富，给人一种峻爽明丽的感觉
我常常被画仲的风景感染，把自己想象成画中那个凭栏远眺的人，有一种悠远开阔之气在心头回荡
穿过水田，学生行走在山坡下，那是川南的丘陵，很婉约很温柔的丘陵，像唐朝的山水诗
水映坡，坡衬水，说不尽的妩媚
水田，依然在山弯间延伸，有坡就有田，有田就有坡
路边坎上的豌豆胡豆，在初夏渐渐饱满
早晨，学生走在石板路上，坎上的豌豆胡豆滴着露珠；下午，学生放学回家，露珠被阳光吸走，结满籽的豌豆胡豆，生机勃勃
嘴馋的学生，忍不住摘下几个豌豆角，剥开了将豌豆丢进嘴里，慢慢嚼着，满嘴的青香
做这些，是偷偷摸摸，是“偷吃”，不要人家看见，看见了要挨骂的，说是糟蹋粮食
我老家的人是很敬重粮食的，就像他们敬重土地一样，从不浪费一粒粮食，小孩糟蹋粮食都是要挨骂的
“偷吃”的都是些调皮男生，一路“偷”着吃回家，为自己找一些乐趣，走起路来也轻松、精神
随着季节的变化，坡上的风景也在变化，学生四季穿行在石板路上，就是在麦苗、玉米林、油菜花、红苕地里穿行
走在石板路上的人，周身的宁静像映在水田里的蓝天白云，也是一道风景
这风景也像唐朝的山水诗，滴着乡间的阳光雨露，拂着乡村的晓风明月，人的骨子里流淌的血液也是宁静的
而那条石板路，是从宁静的岁月延伸过来，印满了庄稼人岁月的艰辛和勤劳，连每天所需的一日三餐也氤氲着宁静，没有现代都市人不断膨胀的欲望
？为什么还会活着？如果它已经身亡气绝不就不让我觉着难受了吗，它自己不也觉不着疼痛了吗？我想：也许它早已经死去，只是神经还在起着某些作用
但当尖刀要捅开它的肚子时，它肚子下面的两只鳍使劲交在一起，恰似一个被击痛了腹部的人，用双手使劲护住自己肚子的那种姿势————刹那间杀鸡时的恐惧突然袭上我的心头······ 当一盘烹好的鱼端上餐桌时，家人都称赞这是我做鱼以来做的最好吃的一次，但我在心里却暗暗地睹咒：决不再去杀这些小生命
不知是谁说过，人类才是这个世界上最残忍而又伪装得最仁慈善良的东西，我觉的说得对，我觉得这包括人类的几乎所有的人，也包括我
徐霞客曾记载过云南安宁曹溪寺中的一株优昙：“观优昙树，其高三丈余，大一人抱，而叶甚大，下有嫩枝旁丛，闻开花开六月，其色白而淡黄，大如莲而瓣长，其香甚烈”，此树相传是西天竺和尚用念珠种出，《安宁州志》中记载道：“花朵如莲，有十二瓣，闰月则多一瓣，色白味香，其种来自西域，亦婆罗类花也”
婆罗花的出现总与佛有关，后知《大无量寿经》中有这样的文字：“乌昙跋罗花，旧言优昙婆罗花，此叶似梨果，大如拳，其味甘，无花而结子，亦有花而难值故，经中以喻‘希有’者也”
以优昙之稀有来解佛出世的难遇，想来，这也是把优昙称为佛花的原因之一吧
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