捧盏独品,常忆起东坡的“从来佳茗似佳人”
茶如女人
龙井清新淡雅,淡淡一口,眼前幻化出娴静雅致的古典女人,举手投足间有清芬飘散出来
茉莉花有着少女初恋的芳醇,质朴纯真,让人想起素衣女孩儿隔河浅笑低吟
毛尖最言情,清香温润,缠绵于心,骤然入口,让人有销魂的迷惘
铁观音有一种沧桑中冶炼过的从容风味,品来心下不由得生出诸多感慨
一款茶是一种女人,千种风情万种姿态在杯中萦绕不绝
因了作者题目的关系,所以不愿对前面一大段拉家常说时事的文字再作评论,仅就作者切入主题的后半段文字提点肤浅的意见,因第三只眼所见,难免没有立体感,故若有不当之处,还望作者海涵
女儿已经在追问妻子,下星期回不回来了?如果回来,她还要这样,可是味道会不会还会这样地道了呢?我们都不得而知
??其实,架上绘画这种艺术表现方式已经很传统了,但是它却与大家依然有一种隔膜,不是物质的隔开,而是精神价值的取向不同
或许,这并非是隔膜,而是现在的人们都忙于工作,忙于升官,忙于发财,就叫忙于生计而赚钱也罢
还有一些纯粹是拜金主义者,饱食今日,满足欲壑难填的种种欲望
/> 一个月光明亮的秋季的晚上,我像一个喝酒喝得微醺因而感到非常幸福的痴人在田野里游荡
其实那天我没喝酒,使我迷醉的是月亮
在我前面不远,是一条宽阔的河流,河面上闪着碎银一样的波光,偶尔会有泼剌泼剌的声音时近时远地传过来,我知道那是不甘寂寞的鱼儿戏水时跳出了水面,也许它们是在追求飞升的快感,但也许是为了跳出水面来看月亮吧? 河的那边,紧挨着河的,是一带隐约的树林,树林不知为何呈现着一种厚重的颜色,仿佛一位故做严肃的假道学,而树林的上空,却漂浮着一层乳白的轻云,那层轻云缓慢地流动着,轻盈而又洒脱,像九天仙女的飘带
初见的时候我以为是雾气,但紧接着我就犹豫了,因为我觉得那更像月光
远处似乎是开阔的原野,原野的杨公祭是隐约的连绵的群山,原野上应该有如潮的虫鸣,虫鸣中应该有晚归的牧童或者农夫,辛苦劳累了一天后的他们,接受着月光的沐浴,享受着月光的抚慰,心情变得宁静而幸福
骑牛的牧童也许会吹起清新的短笛,荷锄的农夫也许会唱起古朴的山歌
遥远的群山里有高崖深谷和流泉飞瀑,有四时轮番开谢的芬芳的野花,有无数诗意的栖居之所
高山托出一轮明亮圆润的月亮,月光如水一样洒向大地
我想起了《贵妃醉酒》中高贵华美的场面,想起了婉转优美的歌唱:海岛冰轮初转腾,见玉兔哇,玉兔又早东升
那冰轮离海岛,乾坤分外明,皓月当空…… 这样的月光,应该不单单照在皇帝和贵妃身上,应该也曾经照在李白、苏轼身上,应该也曾经照在普通百姓身上吧?月亮是夜的眼睛,没有月亮的照耀,黑夜就只剩下了黑暗
月亮是诗意的,她是一首抬头就能够读到的诗,这首诗不单单是给皇帝和贵妃们读的,当然也不单单是给文人雅士们读的,她是给所有的人读的
但是不同的人都觉得自己读懂了她,而且都非常投入地沉浸到了她的意境里
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁
为什么李白诗中的月光总是带着失意和忧伤?是什么原因促使苏轼写下了“狂云妒佳月,怒飞千里黑
佳月了不嗔,曾何污清白”的诗句? 那些月光明亮的的夜晚,那些文人雅士心目中的神仙境界,我也曾在古旧的诗文里和这样的情景一次次不期而遇,并且在开始的时候,年少的心也曾经酸文假醋地激动不已,但是长大后我知道现实中的情景并不像想象的那么美好
所幸的是,月亮是超脱的,她像一位美丽无比的女子,虽然有成千上万的痴情的追求者,却从来没有动过下嫁的凡心,所以她只可远观而不可亵玩,她要照耀每一个角落,她要照顾到每一个人
她是大地的母亲
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