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/> 据说女人天生爱说谎
张爱玲就曾说过,如果女人说谎可以抽版税的话,那么每个女人都可能成为富翁
其实,女人非但喜欢说谎,而且喜欢听谎言
有人曾经这样说,男人是用眼睛恋爱,女人是用耳朵恋爱
女人用耳朵恋爱,实际上就是喜欢听甜言蜜语和赞美的话
有人喜欢听,自然就要有人喜欢说,这些话都是由男人来说的
比如说,你办公室有个女同事,有一天穿了件新买的衣服,你看见了,若无其事或者一言不发,那就有点笨,象醉花一样
如果这时候你熟视无睹,那么她就可能说话了:今天外面的灰尘真大啊,刚换的衣服又脏了
此乃醉翁之意也
只要不傻的男人,在这时候都会说两句赞美的话
但这赞美的话却是有差别的
比如你说:哎呀!你的衣服真漂亮!这是最末等的
女人听了虽然也受用,稍稍聪明的女人是不太感冒的
比这更进一步的会说:你今天真漂亮啊!女人听了这句话感觉会好许多,不过你没提到她的新衣服,还美中不足
真正会说话的男人会这样说:这件衣服真适合你啊!你看你穿上多有型,多有风度,多有味!当然,我说的只是这个意思,不可能每个男人都这样千篇一律的说
男人的谎言也分出了档次,这大抵是因为女人的虚荣心在作祟
女人天生爱谎言,所以男人就变着花样说给她听,所以女人也就喜欢这样的男人罢
也许离异正因为此,老实的男人总讨不到女人的欢心
可是,女人喜欢听谎言又引出一个问题,那就是,你说真话时她反而不大信
我前几天看了篇小说,是去年年度微型小说上的,记不清名字了
小说中的男人每次出去时,女人都问他去哪儿,他就笑嘻嘻的说,去情人那儿
女人当然不信,还笑着说,吃个“快餐”就回来!女人打电话问男人在哪儿时,男人也说,和情人在一起
女人就偏偏不信
这是不是很可笑呢?也许更值得深思罢
林清玄在微博结果的一段笔墨说:在穿梭腹中的功夫,我感触麻雀的牺牲给我少许开拓,咱们固然在尘网中生存,但长久不要遗失想飞的心,不要忘怀遨游的模样
在北方,每到年终,雪总是不约而至
给我们平淡的日子带来惊喜
我们行走在人世,不倦地奔波和诉说,忘了留意季节的移走
只有雪,在年终时分一句又一句地提醒我们:天冷了,请加厚衣服
一年到头了,请忘掉过去
雪是句号,一片一片的雪花总结着我们一年里的欢笑和泪水
雪一丝不苟地帮我们整理着一年的生活,把一些往事的灰尘和光线,细心地覆盖了
雪为我们摊开了洁白崭新的一页
固然离校二十五载,但三年军校生存却还念念不忘,念念不忘
入校后,即是三个月的打普通演练,五公里武装越野、四个手雷、一支56式冲击枪那是标配、尽管学院操场五圈仍旧东练兵场策略中断从五台回校,往返即是跑,偶尔是散跑,偶尔掐表跑,一天一个五公里,三天一个十公里
那年9月份,雪水多,一个多月,咱们没有穿过干衣物,不是被雪水淋湿,即是被汗水浸润
早晨八点就从学院动身八点二十就到东练兵场,一趟即是四公里,下昼归来就从东练兵场到太乙镇到学院,一趟即是六公里,午时就在东练兵场就着雪水用饭,其时咱们和膳食班捉弄说,咱们的饭菜子油少、水多,但油水足
东练兵场是一个巨型的班组策略演练场,四周约为十公里,场内没有树木,上下不屈、坑土坑洼,有三条策略战壕,三道用洋灰做的防坦克车桩
在这个演练场,咱们摸爬滚打了三十余天,从单兵策略到小组、班策略,实行了策略普通课,学会了一个兵士在疆场上怎样运用地势地物,怎样报复进步,也学会遥远培养咱们的兵士怎样运用地势地物,怎样报复进步
策略演练是苦乐并行,演练时就得摸爬滚打,但休憩时就其乐陶陶,大师环绕在一道,讲玩笑,或是打闹,或是一展歌喉,乐此不彼,全然忘怀了策略带来的悲痛,其时咱们最爱唱的即是《高谈阔论》,一曲《高谈阔论》唱出了咱们奔放
亭一中国的名亭楼阁中,风波亭是排不上座次的
监狱看起来不方便,也没啥美感可言
在腾王阁、醉翁亭、黄鹤楼、岳阳楼中走走,或沉醉于“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的浑然;或醉态于山水之间,醉意超然于酒外;或若李白一样感喟“眼前美景道不得,崔颢提诗在上头”;或瞻仰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之风范……心灵的喜好总能遇到知音的垂青
风波亭不一样了,临安的美景群中,风波亭没有入围
临安即现在的杭州
世人盛传“上有天堂,下有苏杭
”杭州有名着呢!风波亭难得美起来的,并不引人注目
我没有到过杭州
“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得由人醉,直把杭州作汴州”
一代朝廷对此有这么多好感,乃至着迷,很好玩的吧
风波亭却只示人一份遗憾,一种莫名其妙的漠然
就是在这片风景中凸显出来,有点鹤立鸡群的意味,也太突兀了
也许我是法律工作者吧!风波亭在我眼中才算得上真正的中国官方标志性建筑
这样想也罢了
一日忽遇一友问及
“你到过风波亭没有?”“——没有
”友人沉了一会儿
“那地方怕已不在了吧!”,相视无语,友人又语“风波亭还在吧?”我无语
二1141年(绍兴11年)12月
中国南宋朝野为之倾心关注的一个小亭——风波亭
其间剑拔驽张,血雨腥风,哀号遍传,泪洗临安
当朝宰相秦桧绝美的书法字体“岳飞死了”,虽了断一句俗话“人死了,一了百了”
偏偏却有了一些良知或者可以被人随意命名的狂悖,还要奔走于大理寺、皇宫、大街小巷
要讨个说法
要答复的是一些平民,其中也有一些高官,当然相对于皇帝与一人之下万人之上的宰相,这群人只能统称为平民了
因为他们要最高统治者宋高宗赵构和宰相秦桧回复啊!秦桧说了:“莫须有”
秦桧说得傲然极了
三个字“莫须有”比起全国老百姓的呼声,“一言九鼎”与“不如放个屁了”,天壤之别,就这么现实
君要臣死臣不得不死
何况人们已经习惯了几千年了
一群虱子掀翻被子实在是一种向往罢了
三个人物,一个皇帝,一个当权宰相,一个是岳飞,谁的份量重,明摆着
明摆着的还有许多可意会不能言说的东西
狂风怒吼,卷起千堆雪,岳飞《满江红》中的悲壮场面仰天长啸,壮怀激烈……空悲切
惊鸿一现,窦娥冤式的自然场景未现,人心却哗然……秦桧的构想转弯了,赵构的思绪混乱了
办法还是有的
中国历代王朝的伎俩重演了,既便是最无能最腐巧的王朝主宰者在这一方面还是精明着也杀生着呢!大理寺丞李若朴、何彦猷、大理卿薛仁辅说岳飞无罪,被秦桧干将万俟
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