我非常痛恨有些人爱吃鸟儿和鸟蛋，为了自己一饱馋吻，就毁掉鸟儿的窝掏空窝里的蛋，鸟若能言，情何以堪！地球是我们赖以生存的空间，但地球上不止有人类，众生平等，不是所有的动物都是造物主造出来让人“吃”的，人类应该有这样的意识和慈悲
鸟语花香的世界是美好的，鸟类是人类的朋友，它们各有各的可爱，燕子的轻盈、喜鹊的吉祥、画眉的婉唱……都令人从心里喜爱它们，而我心里，更喜欢麻雀一些
这真是生命力极强的生灵，那一场大劫难没有使它们灭亡，麻雀的幸存者不久后又繁衍飞行在天地之间
据说麻雀还是最热爱自由的鸟儿，如果把一只麻雀关进鸟笼，它一定拒绝吃喝，会用小小的头拚命撞击鸟笼，它想飞回大自然，直至把头撞破晕死过去……不自由，勿宁死，它拒绝笼养
我们人类的祖先在最初走出原始森林后，何尝不是一直在走一条追求自由生存的路？爱护动物，不仅是修行者应该做的事，也是每一个现代人应该有的对天地，对生命的尊重
但是究竟上，咱们常常会碰到的倒是其余少许大作：虽有天性，却是一种寒酸的、大略的天性，精气神儿不及，表露着微弱、僵硬的“局面”，显出养分不良、浮皮了草的征象
这种情景在数目较大的作者何处总能找到少许代办作
读完如许的大作真是懊悔不及，既滥用功夫，又妨害情绪
此“疾”无他，是作者缺乏深沉的文艺修养，误把小演义同等于普遍的小故事、小段子所致
少许作者忽视了小演义之“小”，觉得它的总参谋长度惟有一、二千字，写起来然而个把个钟点，假如用水脑，更是十几秒钟就不妨“轻快”搞掂
昔人云：“汝果欲学诗，工夫在诗外”
缺乏“诗”外的工夫，尽管假装得如许精巧和高贵，它因为养分不良带来的委靡不振的那种气色是没辙保护的
迩来复读了少许小演义作者的大作，领会到了一种谈话丰满带来的美感和满意感
象尹全生的《借据》、侯德云的《二姑给过咱一袋面》、孙方友的《霸王别姬》等
那些作者下笔千钧，入木三分
透过她们的谈话，咱们不妨感遭到一种宽大、淳厚的积蕴
尹全生对于情绪的张驰有致的控制，侯德云对于人情的深沉洞察，孙方友对于世态的动情刻画，既刻下了她们在谈话上面的深沉功力，更表露出她们深沉的文艺修养
传闻，侯德云即是在文艺的殿堂“浪荡”了差不离十年的时间，才在小演义寰球里“蛟龙得水”的
所以，当进修写小演义和正在写小演义的人有爱好想把本人的谈话制造得更为精制，那么，我倡导无妨停下来一下，读读咱们提到的和另少许没有提到、但同样精巧的作者，而后闭上眼睛，象老牛“倒嚼”一律，体验一下她们的天性和灵气，居中接收一点养份，把本人的大作化装得坚韧少许、经得起摔打少许，让人一眼望去，生机四射，“姹紫嫣红”
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就如许，他发端憧憬着也悲观着，直到有一天他展示了
我日盼夜盼，哔竟盼到了周末，我的手早就痒痒了，特想摸摸五日未见的鼠标
回抵家，...
虽说当局者迷，旁观者清
可是迷的那个人不是您杨总，而是我那位中邪太深的诤洁兄啊!难道您还要让他在地下也不得安宁吗?这次精彩的约会，更不能抹去您在他心中的形象，杨总您可是诤洁兄一直坚信的那种善良勤劳的女人呢!虽无緣牵手缔结良辰，但此爱情也会万古存芳
所以您不会让我失望，更不会让他寒彻黄泉的，谁都在期待着您，当然，不一定是您之前说的那种，您会给他一个满意的答复，是社会需要您给他一个说法，以正视听
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