七、矮人看戏何曾见，都是随人说长短：眼见为实最重要，不是亲眼所见不要乱说
背后议论别人不是君子所为，你议论别人就要想到别人可能也会议论你
说话办事要有主见，不要人云亦云
李广田曾把散文的写作，比喻为一个人随意散步，“散步完了，于是回家去
”散文的阅读其实也像散步一样，没有成法的限制，能够读出一份坦诚的情怀，感悟写作出一段真的人生，领略到一片美的风景，由此得到性情的陶冶和趣味的提升，也就足够了
8、刀本无罪，罪在以刀杀人 针对散文的浮泛和肤浅，有人曾提出“思想的沦陷”，指出目前散文（还不只是网络）的某些病灶
如：风花雪月，卿卿我我，装疯卖傻，无病呻吟，谵言妄语，信口雌黄……诸如此类
自上世纪90年代以来，在散文园地里，这些症状其实早有多见
我亦深有同感
看着电脑中的《大汉天子》，听着念奴娇的那首“长门赋”
心中思绪万千：晓梦太轻，青梅终追不上竹马
二十一回“应伯爵替花邀酒”一节，刻画应受丽春院虔婆之求，哔竟拉来了睹咒再不进此院门的西门庆（淫棍孤老的誓词能算誓么?）
西门庆来了，虔婆“跪着陪礼，姐儿两个递递酒，应伯爵谢希大在旁讥笑耍笑”
作家没有反面刻画木樨姐怎样下意，倒是详写应和桂的打情搔头弄姿，讲玩笑，耍流腔，哔竟把“西门庆笑的要不的”
应是狗肉帮闲，这帮闲的也有一套“专科本事”，应简直是个中佼佼者
令人敬仰的是作家竟把这个地痞刻划得如许灵巧逼真，所以少许论家对这段刻画颇有美言
太扶助《东北一家人》这部典范局面笑剧，整部剧给人带来一种轻快接地气的家园生存气氛，加以明显的东北场合特性，报告爆发在咱们每部分身边的熟习事变和故事，以惹起听众的共识
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