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     2024-04-18 20:28:09     0
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        人的一生说到底是一场悲剧

    夸父追日也不例外

      夸父显然是一个不同于众的狂人,或者说患有精神病

    他不满足于庸常世俗的营生和应酬,不愿于吃喝拉洒中耗掉一生,他要寻找生命的新意义、大意义

    毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制:太阳,这个高高在上作威作福的圣灵,人的多少梦想和行为(包括生命)被它限制了

    他要挑战这个从来无人挑战的东西,他要以自身验证人的生命究意有多大能耐

    “夸父与日逐走,入日”“逮之于禺谷”,他终于进入了太阳中心,梦想成真

    但成功往往是毁灭的开始,权威往往会烧毁对自己的挑战者,尤其是第一个挑战者

    夸父又是一位智者,能寻找,也能逃离,离日而去,“饮于河、渭”,饮于大泽

    多少勇者抱住成就不放,被自己的成就烧毁了,抱住权势的被权势烧毁,抱住荣誉的被荣誉烧毁,抱住财富的被财富烧毁……  夸父始终能寻找生命的新意义和新出路

      卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界:一是神鹰啄食你的心肝,你的心肝不断地长;这是一种奋勇的抗争

    二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体,这是悲壮又无奈的同归于尽

    三是生活和你彼此地忘却

    四是生活和你彼此地厌倦

    从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找,逃离野蛮,寻找文明;逃离苦难,寻找幸福;逃离庸俗,寻找崇高;逃离羁绊,寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足

      叔本华形容人生:“一只船不管行多远,难免有触礁覆灭的结局”,“一个肥皂泡不管吹多大,总是要破灭到无

    ”人的毁灭不外乎三种:一是毁于自然(生老病死的规律),二是毁于命运,三是自身

    夸父显然是后一种,他选择九死一生的探险

    最后“道渴而死”,也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”,自己虽然身与名俱灭,但邓林哔竟是一个象征,是后来者的话题?路标?教训……  或者还是为后来者准备的更多的手杖?!

      这些词语们填充了我们曾经空虚的心灵,让我们感到温暖无比

    这是我们每个人不可或缺的精神食粮,让我们在一种抽象的思维中尽展想象的翅膀,把这些黑色的方块字变成自由的王国,长满童话和希望的原野

    

    各别功夫酒的味道各别,说的话也各别

    那些痴痴万万的人会说,能在最风华正茂的年龄里重逢已是倒霉,而且将来大概还能重逢

    纵然有一个他不期而遇她,往日仍旧会被回顾善待和宽大,由于这是最简单的陈诉,也是最果敢的无声

    

      数落功夫,以你为念,揭露着,揭露着,所有情绪如夏风般,时而寒冷,时而酷热,发觉你似在近旁,右手是功夫,左手是你,这般静静地,在满满的语汇的字典里,翻阅故事的情节

    疏离了这季的花开,暂时的榴莲果,红的刺眼,却像极了那朵凋零了的玫瑰花瓣,这般的争艳着,欣喜着,和现在的氛围,那么的不融合,糟糕的很!

     15、活的最好的时候大概就是实力撑得起野心

    

    

    

    

    

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