“陌上花开,可缓缓归矣”,第一次读到这句话,被一种温柔的力量穿透
妹妹和我同母异父,人常说一娘同胞,我和小妹即是如此
小时候在河南,我领小妹
感觉她很倔强
没二妹好领,于是宁肯自己放学了,找机会开溜,也不愿领不听话的小妹
谁知,没来得及好好和小妹相处几天,一场大水把母亲和妹妹都冲回了山高路远的云南
从此不见了母亲和妹妹,每次梦里总会浮现妹妹在我捉鱼时,站在池塘边的欢声笑语,一觉醒来枕畔湿湿地,现实里的自己还算坚强,怎么梦里会那么脆弱?于是提起笔来告诉妹妹,你知道吗
哥哥想您们
想得哭鼻子,掉眼泪了
但关于小妹回复的只言片语都没有,展开信,都是母亲的,我搜遍信的每一个角落,没有!也许现实的距离拉开后,心也远了
但很期待见妹妹一面
,大野的寂静与黑暗”
这是一份深刻的陀斯妥也夫斯基基督教徒式的幻象,他的找寻有着太过的英雄痕迹
闹市里听不着,乡庄中看不见,他们自己放逐了自己,在人迹罕至的地方构筑起自己的精神家园
顾城说,“我对自然说,对乌鸦、对沉寂的秋天的大地说,可我并不会对人说
”他们用刻骨铭心的童话的语言拒绝着,拒绝着试图接近或介入自己内心的俗情
而恰恰是这种拒绝,使他们陷入了另一种更加深远的绝境,且不能自拔
精神死了,肉胎成了累赘
他们渴求在自己的想象中重返
可是,凤凰涅磐永远是一面高扬的旗子,它只为传说而飘
于是,他们变成了自己茧子里的殉道蚕,就象夸父的路一样,短暂而不归
但,遵循着这条热爱之路,你将从七个魔鬼里创造出一个上帝来
查拉图斯特拉如是说
6
68、无话不说是我们的曾经,无话可说是我们的结局
但不久前的一次绑架案却震撼了我执着于报复的灵魂,让我对学生,生出深深的愧疚之情
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