巫婆又来了，敲门后没看到密斯的手指头伸出来，巫婆就从门下方的猫洞伸进头来
一个哥哥拿着一把斧头正等着她呢，手起斧落，巫婆的头就被砍了下来
而后伯仲们把巫婆的尸身扔下了山谷
一章生存是给此刻的，一章人生是给下一秒的，但精力仍旧熟悉了生存与人生的充分，那就凭这典范的芳香动作在空间中遨游互补的中心
如今，在我们村子里已经难得见到一棵槐树，只是偶尔会在河沟子边上看到一两棵槐树，随着祖母和祖父的相继去世，再也没有人跟我讲起那些关于槐花的故事了，而槐花在我的心里从来就不曾显现过一丝和诗情画意有关的浪漫情调
也许从今以后，我再也写不出来关于槐花的任何一篇东西了，哔竟，睹物思人，我的祖母离开我已有十几年了，她的模样已经日渐模糊，只是她对我讲的那些关于槐花的故事却让我久久无法忘怀，永远地铭记在我的心里
9、美美的睡一觉，美美的亲一口，美美的抱一下
达芬奇说：“绘画是一门科学”，这是清醒的认识，文学也是一门科学，文字有自己的内在的品质和要求，有规律和秩序，不是浅薄的标新立异就可以完成的
一个优秀的成效卓著的写作者，是具备科学思维的，不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因：所有的艺术都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人类的，一个人背后是无数个人，一粒石子当众包含了无数的沙子，一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域
成功的写作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种，我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了，回到神圣的写作，我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨，还有简单，隆重，奔跑，呼啸，还有反抗，呐喊，梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的，绵延不绝的，世世代代的，我相信这些都是神圣的，包括我们的日常生活，都是神圣的，充满某种灵魂乃至思想光辉的
罗丹说：“要有非常深刻的、粗犷的深情”（《罗丹艺术论》），这才是写作最为简要的概括，深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质，粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作，才是有前途的写作
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