是的，我不得不承认，当日益奔突的非理性外衣包裹着理性，挣脱桎梏向前冲刺时，我们的人性愈发显得苍白、脆弱
就在我们徘徊、辗转，难以寻找自我，迷失自我，重新塑造自我时，不妨做只藏獒吧！或许，这是一种生存的契机抑或是生活的境界
虽然，藏獒有时是凶猛的、冷漠的，但它更多的是一种自我反省、自我约束、独善其身，在利益纷争的时刻，至少它是沉稳的
他叫什么，如何模样，我早已忘却了
只依稀记得他家的奶牛，花白的，两头，关在亭子间
所以，我觉得他的名字或者姓氏，应该和牛有关
以至于现在，我都是喊他“二牛”的
每当更阑里因梦醒来，便有一种至深的独立感将所有人都带入一个斑驳陆离的寰球之中，玄色的制止似乎充溢着血普遍的颜色
若说其为恐惧也是毫无题目
以本人本质的召唤为媒介，再抑制着本人渐渐睡去，然而却也所以而堕入了一种辗转反侧之中
无助地翻开大哥大，计划从大哥大中找到一种摆脱的方法，屏幕的光洁在这暗黑的夜里显得特殊扎眼，这并不是光彩，而是暗淡不曾吞食的结果一块拼图，可这一块，比暗淡越发令人感触恐惧，也更让人辗转不寐
秦秋战国时期，交战双方是很讲究师出有名的，也就是说，很讲究名不正则言不顺，言不顺则事不成，在局部地区，甚至讲究以人为本
当然更多的时候，他们讲究一些儒雅的礼义外交，在战争之前，外交的成败几乎决定了战争的成败
春秋战国时期有那么多苏秦、张仪式的纵横家，有那么多宁戚、屈完式的舌辩家，就是因为那个时代十分注重礼仪，人人讲道理，也听对方讲道理，讲完了道理再开打也不迟
这样不仅专门讲道理的人很优秀，专门打架的人也很优秀，怪不得会出现孔子和孙子那么伟大的讲道理专家和打架专家
哪象今日的美国，自己找理由把伊拉克往死里打，结果反而把自己打得半死，占不到太大的便宜，眼看着灰溜溜地要撤军了
千万不要，不要啊，不要把对方孤独地留在舞台上，被惊呆，再把台词忘得干干净净，惊慌失措，魂不守舍，就像那可怜的郝嘉乐一样，那将是多么地残忍和不负责任
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