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    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麦积颂　　古城天水，史置秦州，历史悠久，人文荟萃，历代英雄辈出，名士林列，王候有种，将相不穷

    昔以“天河注水”得名，世以“羲里娲乡”著称，堪称物华天宝，人杰地灵之域

    古城气候温润，四季分明，山明水净，城古楼新，素有“陇上江南”之誉，入评文化名城之列，获得中国优秀旅游城市称号

    城东南八十里外，秦陇之间，连岗苍翠，丛林茂密，飞瀑如练，细流若织，古岩松健，深潭水绿，山花吐艳，好鸟和鸣，鹤栖低树，雉起草中，鹿鸣野径，猿啼山林，风光秀美，景色宜人，麦积、豆积、香积三山鼎峙，洞壑天成，望之耸然深秀团团若农家积麦之状者，麦积山也

    其山顶大根缩，石冈曼衍，三面壁立，一峰摩天，林壑幽峭，层壁摩崖，悬梯架险，缘空蹑虚，险栈欹云，危峰插汉，雄姿盖世，奇景绝伦

    　　其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，别有洞天

    天工人力，完美交合，石窟文采，辉耀环宇

    　　石窟佛像，皆凿石而成，纵横上下，宛若蜂房户牖，层层点点，俨然曜目

    窟有四区，各显千秋，虽佛有大小多少之异，容颜态势之别，却谐殊途同归之趣，异曲同工之妙

    东阁释伽，金身丈六，高逾五丈，旁侍二菩萨，略等而齐观，森立壁间

    游人未及登临，三尊大佛先映入眼帘

    其下石窟十余层，左列四层，右数十层

    左顶千佛洞，四十八佛长窟举世瞩目；偏西七佛阁，七大佛尊伟姿与日同辉

    阁西又连牛耳堂，阁顶存散花楼遗迹，一堂一阁，史迹昭然

    东隅睡佛阁，睡佛长二丈余，其后石佛环立，意态闲适

    中阁地藏王菩萨，其形略小于释伽，亦旁侍二菩萨，附列百窟千佛

    中阁并东阁二区之千佛洞、万佛龛，万龛千室，佛像林列

    西阁观音菩萨，造像妙不堪言：若大莲花涌出半岩，威神一尊幻出花中，石狮列于左右，菩萨坐像居中，更有诸多佛尊相伴，睇视精绝，真乃法门仙境，洞天福地也

    　　概观四区石窟，佛龛千室，佛像万尊，神彩飞动，栩栩如生，虽自人力，疑其鬼工；环视一山宝寺，雕梁粉壁，青锁绮疏，高风永夜，宝铎和鸣，奇山异景，天下惊绝

    此皆秦州先民殚土木之功，穷造形之巧以妆成，实神秀之幽岩，灵奇之净土也

    　　麦积山佛龛之雄伟，为陇上石窟之冠；而岩窟之神奇，实海内所无

    考其史迹，秦、汉间为林泉胜境，汉辟避暑宫阙，至魏为佛国伽蓝

    周穆王敕为灵安寺，东晋名为太石崖，隋为净念寺，唐为应乾寺，宋为麦积崖，清称麦积山，其史可谓辉辉而煌煌者也

    　　北周秦州大都督李允信建造七佛阁，大文学家、骠骑大将军、开府仪同三司庾信挥毫作铭，麦积山由此而声名远震

    铭文如下：　　　　　　　　　　　　　　　秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序　　麦积崖者，乃陇底之名山

    河西之灵岳

    高峰寻去，深谷无量

    方之鹫岛，迹循三禅；譬彼鹤鸣，虚飞六甲

    鸟道乍穷，羊肠或断

    云如鹏翼，忽已垂天；树若桂华，翻能拂日

    是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土

    拜灯王于石室，乃假驭风；礼花首于山龛，方资控鹤

    大都督李允信者，籍于宿植，深悟法门

    乃于壁之南崖，梯云凿道，奉为亡父造七佛龛

    似刻浮檀，如攻水玉

    从容满月，照曜青莲

    影现须弥，香闻忉利

    如斯尘野，还开说法之堂；犹彼香山，更对安居之佛

    昔者如来追福，有报恩之经；菩萨去家，有思亲之供

    敢缘斯义，乃作铭曰：　　　　　　　　镇地郁盘，基乾峻极

    石关十上，铜梁九息

    　　　　　　　　百仞崖横，千寻松直

    阴兔假道，阳鸟回翼

    　　　　　　　　载辇疏山，穿龛架岭

    纠纷星汉，回旋光景

    　　　　　　　　壁累经文，龛重佛影

    雕轮月殿，刻镜花堂

    　　　　　　　　横镌石壁，暗凿山梁

    雷乘法鼓，树积天香

    　　　　　　　　嗽泉珉谷，吹尘石床

    集灵真馆，藏仙册府

    　　　　　　　　芝洞秋房，檀林春乳

    冰谷银沙，山楼石柱

    　　　　　　　　异岭共云，同峰别雨

    冀城馀俗，河西旧风

    　　　　　　　　水声幽咽，山势崆峒

    法云常住，慧日无穷

    　　　　　　　　方域芥尽，不变天宫

    　　　　　　　　　　　　　　二百年后，唐代大诗人杜甫寓居秦州，吟诗一首：　　　　　　　　　　　　　　　　山

    　　作为孔子第64代孙的孔尚任（1648----1718），曾在这一带治理水患，滞留三年

    期间，创作《桃花扇》二稿

    对于这个事情，民间要比官方清楚得多，后人要比当时知道得多

    因为，治水是奉旨而行，编写谈情说爱的戏曲显然是对职责的背离，也有违儒家礼教，更何况《桃花扇》的故事内容是“借离合之情，写兴亡之感”，富有民族意识的亡国题材，在清初的皇帝看来，岂不是在怀念被推翻的前明朝？清初的文字狱还少吗？所以，总要略避于朝廷

    可名士与名妓的爱情落在民间是口口相传、想入非非的美事；“黍离之悲”在百姓眼中也是良知与明辨是非的体现，因此尽管孔尚任在泰兴、兴化不过区区三年，百姓们却知那一时“洛阳纸贵”的《桃花扇》曾在海光楼写过

    即使生存是一条单列道，就请你此后走在我的前方，让我常常不妨瞥见你；即使生存是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，长久不会走丢

    ...【观赏全文】

     49、没买到飘，自然不能回家了

    　　人，也最怕听懂一首歌，恰恰字里行间写的是我们的故事，拼凑着唱出我们的曾经

    缘分来时不逢君，缘分过时君却来，是缘是劫?是喜是忧?多少欲言又止的情话成了遗憾，多少遇不逢时的爱人成了路人，多少没有感情的错爱成了枷锁

    爱时就要用力去爱，不爱了就放开彼此的手

    我们都有权利去爱，更有权利被爱，而那道爱的光芒都向着幸福的彼岸