人老了，能再年轻一次吗？做过这种试验的前人数不胜数，至今也还有人觅着这样的秘方
一片叶子飘落，与满树的落叶来说，就如我们曾经的朋友散落而去，就如我们的泪散落、歌声散落、脚印散落
而我可以把这片过早凋零的叶子拾起来，放入流水，可我怎么能够把我流过的泪水、放飞的歌声、失散了的友谊、失落了的爱情拣拾回来呢？！或者寄托在死后吧，但死后无凭，渺茫难期
我把我自己像蚌一样打开，而让这一片叶子替我收藏起蚌肉里面的明珠，或者这枚叶子在我死后真正到了大海，会把明珠还我，那时候的我，会又成为一个怀珠的蚌
我会把《新约》里的八个字刻在我的蚌壳上：忘记背后，努力面前！
春夏季秋季冬，百万余亩哈尼梯田，变换着云霞之南的神奇精粹;朝来暮至，红河此岸，清疏而淡定，晨光最多只在山峦与天涯之间划出一片秀美将哀牢山的陡峭稍微作些和缓的化装，只待云积云舒，淡远情思，墨影流年，让功夫若诗，花自明媚，天长地久，一齐旖旎得意，如画廊普遍留连忘返
契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心，哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目
场合千变万化，目的有近有远，工作科学消化，负担一力接受
这是川庆油田建设川平分秋色公司对本年情景的大概详细，个中的“科学消化”道领会其所有提高处置的志愿
气候渐暗，我筹备发端我的“交易”了
我拿出吉他先安排一下各弦的音色
先来一首纯音乐的弹奏吧，我采用了番邦的民谣《乌托邦》
这首曲子我仍旧很久没弹了，它说的是生存中一个理念的的国家：何处宁静而自在，群众丰衣足食，没有饥馑、没有忽视……
大概由于情绪还不错的来由，纵然很久没弹的曲仍旧在我发觉很不错
“喂，我说你能不许弹点简洁点的歌来听听啊？”谈话的是两个刚从酒吧出来的小伙子中的一人
“不妨，您想听什么的？”我说
一个刚放工的女儿童从她们暂时过程，她们没理睬我，冲着那女儿童叫道：“浑家浑家我爱你
”谁人女儿童天然是没领会就走开了
我很无可奈何，只好发端弹奏《浑家浑家我爱你》
那两个小伙子明显不是为了听我唱歌而来的，没等我弹完一段，她们就扶持着走远了
我天然不会再为她们点的歌弹下来了，叹了口吻，安排一下弦
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