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60、有时候，心里会突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累
只想放纵自己一回，希望能痛痛快快歇斯底里地疯一次
“西南雄阔地，苍洱大名垂”
具有着“百二河山”美誉的苍山洱海之间，尽情地展现着大理的神韵与景致：变幻无穷的下关风，雍容华贵的上关花，高远洁净的苍山雪，天光水色辉映的洱海月，风花雪月四景，犹如大理四盏永不熄灭的明灯，尽显着这高原隐秘之地的独特魅力
而千年之外的历史，仍在一处处的遗迹中，讲述着南诏与大理那久已逝去的无数个王朝遗梦
在这里，三塔崇圣，接地通天；佛国妙香，百代流韵；德化古碑，意味绵长；大青树下，时光重现
更可在大理古城中领略小桥流水之情，清明上河之景
气度恢弘的悠长史诗，仍在这一处处场景中与静物上，延续着一种数千年未绝的梦幻与辉煌
喜鹊，是发愤、平静、淳厚的喜鸟
它们会把本人的家搭在高树的树杈上，或三杈，或四杈，或多杈;用树枝、铁丝编制成本人的窝
传闻，这窝特殊坚韧，从高树上掉下来都不会被摔散;如许聪慧的喜鸟啊
时髦人跟这喜鸟的窝叫鸟巢，叫鹊巢
鹊巢，给了鹊儿一个温柔的家，在何处拜访证小喜鹊的出身与长大，拜访证夫妇情爱的深刻
在何处，也曾演绎过悲情的故事：鹊巢鸠踞
不知是从哪年起，温柔的鹊儿，被视为薄弱可欺
发愤了一天的它们，归巢的功夫，却没了安身之处
巢还在，情还在，家已非
是鹊的宽大，滋长了斑鸠的坐享其成亦或是强权王道吗?如许的故事源于《诗经》，维鹊有巢，维鸠居之
民间的传闻，早早纯粹出了喜鸟的苦楚;干什么那么发愤慈爱的喜鸟，确定要面临如许的困境呢?
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，这是平民的门；“鸟宿池边树，僧敲月下门”，这是僧人的门；“朝叩富儿门，暮追肥马尘”，这是官家的门……侯门深似海，宦门如有鬼，世界上的门真多也真怪，但是门这个东西，说穿了，却不过是路的起点和终点
路是树枝，门是树枝上的果子，如此而已
在咱们的凡是生存中也常常生存如许的局面
比方，在之前的扶贫处事中，局部扶贫干部会沿用“大水漫灌”式的扶贫，没有从艰难大众的本质情景动身，没有举行充溢的调查研究，不领会大众的真实需要是什么，就盲目扶贫，以是扶贫就没有功效
厥后，当局提出了“扶贫”策略，要想摆脱贫困，必需做到辨别，施策，本领摆脱贫困
以是，如许一来，扶贫功效就特殊好，且此刻大局部艰难大众仍旧摆脱贫困，而恰是站在大众观点商量题目，从大众的需要动身的展现
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