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乡村的夜晚,是月亮的,也是星星的
是鸟儿的,也是农人的,谁也离不了谁,便开始共同维护及经营了
“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄
”五蕴即是色、受、想、行、识的总称,我乃一介凡夫俗子,做不到五蕴皆空,但给自己的内心留点空白装一些美好的人和事,想必不是一种奢望吧!如此说来,“大肚能容容天下难容之事”和郑板桥的“难得糊涂”又何尝不是内心空白的崇高和人生境界的浅斟低唱?2004年10月7日
29、九分喜欢,一分尊严,放弃你,也放过自己
/>享受孤独 欲成好文章,必经孤独路
陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”孤独到极至;陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”肯定独来独往无疑,否则如何能“悠然”起来?李太白登黄鹤楼无诗而返,除崔颢诗太好之外,估计与跟随者太多有关,创作灵感不能不受影响
所以,近人朱自清独步荷塘边,佳作构就;今人贾平凹躲进深山里,文思如涌
当然欧阳修《醉翁亭记》是个例外,“觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”(是否开公款吃喝之先河?)但是“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”这也是一种孤独,一种难以言状的内心的孤独
人都有自己的生活方式
极速变化的时代让人眼花缭乱、坐卧不安,始终在自己的生活方式里行走,更需要耐力、毅力和恒心,更需要忍受种种灵魂的煎熬
在现实生活中,我们不难看到,很多人因为不能坚守自己的生活方式,东奔西突,劳累困顿,到头来,鸡飞蛋打,落魄失意,郁郁而终
其实,人贵在有独立的思想、独立的人格、独立的生存方式,没有必要随声附和、随风而起、随潮而趋
只有牢牢固守自己精神的家园,才能打造自己真实的生活
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