最更加，最有道理的是，百花卉园的上空，袅娜翱翔着很多时髦的蝴蝶
它们在花海和绿树上，不停地往返穿越着，劳累着，有白的、黄的、蓝的、再有彩色灿烂的
最美的是彩色灿烂的蝴蝶，它停在花儿中时，会很难创造，很难辩别
这时候，它简直和花儿融为一体，它即是派给花儿的天神，它是春天的美人，也是大天然的精灵
作者简介：闵凡利，男，一九七一年出生于山东省滕州市鲍沟镇闵楼村
现任《鲁南文学》杂志副主编
八九年开始发表作品
先后在《天涯》、《莽原》、《大家》、《红岩》、《江南》、《时代文学》等报刊发表中、短篇小说八十余篇，散文九十余篇，共计一百五十余万字
小说《死帖》、《解冻》、《三个和尚》、《神匠》、《地瓜啊地瓜》、《油钩子油撇子》分别被《中华文学选刊》、《中篇小说选刊》、《小说月报》、《小说选刊》等报刊选载；小说《死帖》、《解冻》分别被西安电影制片厂、山西太原电视台影视剧制作中心改编成电影、电视剧
获省以上文学奖十余次
山东省作协会员
枣庄市第三批优秀青年科技人才
滕州市第十二届政协委员
那是一座方方正正的大院，早年是公社驻地，也是我童年的乐园
院里种有十几种花草，牡丹、芍药、海棠……每当花信来临，牡丹花开，芍药嫣然，海棠灼灼，年年月月，次第往复
犹记得，我和小伙伴们在院子里踢毽子，打石瓦，骑竹马，做游戏，把它当做快乐天堂
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
雄伟的高山，峰峦突起，奇石怪状，高低起伏的腰线，艰与险中，才有了他的挺拔、俊美
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